节选部分以叙事为主,铺叙了从去年冬至次年盛夏的持续旱情,百姓因旱灾陷入的困境,以及地方长官傅寺丞诚心祈雨的全过程,最终记录了喜雨降临的场景,既抒发了对甘霖普降的欣慰之情,也暗含对官员心系民生、虔诚为政的赞颂。
贺傅寺丞喜雨二十六韵
自开正元越三月,生意全蛰不闯吐。
阳威烈烈炽盛夏,田野熬熬剧焦釜。
新秧既长且乾萎,播种无由可入土。
农民望雨若倒垂,类叹天命我无所。
太守念膺民命寄,如伤体肤痛心膂。
奔祷山川社稷前,下及百祠靡不举。
坛告雷师雷莫闻,江叩龙神龙弗顾。
间或沾酒随即收,翘想滂霈殊乌有。
日切一日不遑宁,直欲代牲实笾俎。
精虔充积四十朝,幽明贯彻忽无阻。
季春望夜五鼓余。
瓦鸣琢琢檐垂缕。
起来四顾云黑暝,阿香驱车震鼍鼓
简要说明
逐句注释
- 去冬九旬已渴雨:去冬,去年冬天;九旬,指长达九十天的久旱时段;渴雨,渴望降雨。
- 那意今春渴尤苦:那意,同“哪意”,哪里想到;尤苦,更加严重,指春旱比冬旱更甚。
- 自开正元越三月:开正元,指农历正月初一;越,到、直至;三月,农历三月,正值春耕关键期。
- 生意全蛰不闯吐:生意,指万物生机;蛰,蛰伏,指草木庄稼因干旱停止生长;不闯吐,无法舒展萌发。
- 阳威烈烈炽盛夏:阳威,夏日骄阳的威势;烈烈,猛烈炽盛的样子;炽,炽热、烤炙。
- 田野熬熬剧焦釜:熬熬,百姓愁苦哀痛的样子;剧,甚于、如同;焦釜,烧焦的铁锅,比喻土地被晒得干裂焦枯。
- 新秧既长且乾萎:乾萎,同“干枯”,指秧苗因缺水枯萎。
- 播种无由可入土:无由,没有办法、无从;入土,指种子落入土中发芽。
- 农民望雨若倒垂:若倒垂,形容盼雨的急切如同被倒挂之人急需解脱,化用“倒悬之苦”的典故。
- 类叹天命我无所:类,众人、百姓;叹,叹息;天命,古人认为旱情是上天降下的灾厄;无所,束手无策。
- 太守念膺民命寄:太守,此处代指傅寺丞,为地方最高行政长官;念膺,心中承担、铭记;民命寄,寄托着百姓的身家性命。
- 如伤体肤痛心膂:如伤体肤,如同自身肌肤受到伤痛;心膂,指心脏与脊梁骨,代指身心。
- 奔祷山川社稷前:奔祷,奔走祷告;山川社稷,指山川神灵与土谷神祇,为古代官方祭祀的对象。
- 下及百祠靡不举:下及,直至;百祠,各类民间祠庙;靡不举,没有一处不曾举行祭祀祷告。
- 坛告雷师雷莫闻:坛告,在祭坛上举行祷告仪式;雷师,古代神话中的雷神;莫闻,没有任何回应。
- 江叩龙神龙弗顾:江叩,到江边祷告龙神;弗顾,不理睬、不眷顾。
- 间或沾酒随即收:间或,偶尔;沾酒疑为“沾濡”之误,指零星小雨沾湿地面;随即收,很快就停止。
- 翘想滂霈殊乌有:翘想,殷切盼望;滂霈,指大雨滂沱;殊乌有,完全没有、始终不曾出现。
- 日切一日不遑宁:日切一日,一天比一天急切;不遑宁,没有闲暇安宁,指太守终日忧心忡忡。
- 直欲代牲实笾俎:直欲,简直想要;代牲,代替祭祀用的牲畜祭品;实笾俎,将祭品装满笾、俎两种古代祭祀礼器,指以最虔诚的方式祭祀。
- 精虔充积四十朝:精虔,精诚虔诚;充积,积累;四十朝,指祈雨持续了四十天(一朝即一日)。
- 幽明贯彻忽无阻:幽明,指阴间与阳间,此处代指天地神灵;贯彻,通达、感应;忽无阻,忽然不再有阻碍,指祈雨的诚心终于感通天地。
- 季春望夜五鼓余:季春,农历三月;望夜,农历十五月圆之夜;五鼓,五更天,指深夜时分。
- 瓦鸣琢琢檐垂缕:瓦鸣,瓦片被雨水击打发出的声响;琢琢,象声词,形容雨声清脆;檐垂缕,屋檐垂下缕缕雨丝。
- 起来四顾云黑暝:起来,起身;四顾,四处张望;云黑暝,乌云密布,天色昏暗。
- 阿香驱车震鼍鼓:阿香,古代神话中雷神的侍女,代指雷神;驱车,指雷神驾着雷车;震鼍鼓,鼍鼓为用鼍皮蒙制的战鼓,此处比喻雷声轰鸣如同鼍鼓震动,营造出雷雨将至的壮阔氛围。
现代译文
去年冬天便已百日无雨,谁料今年春旱更加愁苦。
从正月初一开始直到三月,万物生机全被蛰藏,毫无萌发舒展。
盛夏骄阳烈烈炽盛,田野间百姓愁苦,土地如同烧焦的铁锅。
新抽长的秧苗尽数干枯枯萎,播种的种子根本没法入土。
农民盼望降雨如同倒悬待解,众人都叹息天命难违,束手无策。
太守身负百姓性命重托,如同自身伤痛般痛心疾首。
他奔走祷告于山川社稷之前,乃至各处祠庙,没有一处不曾举行祭典。
在祭坛祷告雷神,雷神却充耳不闻;到江边叩拜龙神,龙神也毫不眷顾。
偶尔降下零星小雨,却转瞬即停,殷切盼望的滂沱大雨,始终毫无踪影。
一天比一天急切,太守终日不得安宁,甚至想要代替牺牲,亲自装满祭祀的礼器。
这份精诚虔诚积累了四十天,终于感通天地,忽然不再有阻碍。
三月十五月圆之夜的五更时分,瓦片上响起琢琢的声响,屋檐垂下缕缕雨丝。
起身四下张望,只见乌云密布天色昏暗,雷神驾着雷车,轰鸣的雷声如同鼍鼓震动。
创作背景
陈淳为南宋理学大家,师从朱熹,这首诗是他为时任地方长官的傅寺丞所作的贺喜诗,节选部分聚焦于旱情到喜雨的核心叙事线。南宋时期,儒家仁政思想深入地方吏治,地方官员常以祈雨作为安抚民生、践行德政的重要举措。此诗先铺陈久旱之灾与百姓困苦,再记叙傅寺丞诚心祈雨的全过程,最终以喜雨降临收尾,既记录了这场解民倒悬的甘霖,也赞颂了傅寺丞心系民生、勤政爱民的为政作风。
艺术赏析
- 叙事脉络清晰,层层递进:全诗以时间为线索,从冬旱写到春旱、夏旱,再到祈雨、感天降雨,环环相扣,将灾情、民情、官情与雨景完整串联,结构紧凑。
- 比喻贴切,意象鲜明:以“焦釜”喻干裂的土地,以“倒垂”喻农民盼雨的急切,以“鼍鼓”喻雷声,将抽象的旱情、情绪具象化,极具画面感。
- 用典自然,增添意境:“望雨若倒垂”化用“倒悬之苦”的典故,强化了灾情的严重性;“阿香驱车”化用雷神侍女的神话典故,为写实的叙事增添了浪漫的神话色彩,烘托出喜雨降临的壮阔氛围。
- 格律严谨,语言质朴:节选部分为五言排律,对仗工整(如“坛告雷师雷莫闻,江叩龙神龙弗顾”),押韵和谐,以质朴平实的语言记录史实,兼具叙事性与抒情性,将百姓的疾苦、官员的虔诚与天降甘霖的欣喜自然融合。
注:原诗为二十六韵,本次解析仅针对用户提供的节选内容。
常见问题
《贺傅寺丞喜雨二十六韵》的作者和朝代是什么?
《贺傅寺丞喜雨二十六韵》的作者是陈淳,页面按宋作品展示。
《贺傅寺丞喜雨二十六韵》主要写了什么?
节选部分以叙事为主,铺叙了从去年冬至次年盛夏的持续旱情,百姓因旱灾陷入的困境,以及地方长官傅寺丞诚心祈雨的全过程,最终记录了喜雨降临的场景,既抒发了对甘霖普降的欣慰之情,也暗含对官员心系民生、虔诚为政的赞颂。
《贺傅寺丞喜雨二十六韵》的创作背景是什么?
陈淳为南宋理学大家,师从朱熹,这首诗是他为时任地方长官的傅寺丞所作的贺喜诗,节选部分聚焦于旱情到喜雨的核心叙事线。南宋时期,儒家仁政思想深入地方吏治,地方官员常以祈雨作为安抚民生、践行德政的重要举措。此诗先铺陈久旱之灾与百姓困苦,再记叙傅寺丞诚心祈雨的全过程,最终以喜雨降临收尾,既记录了这场解民倒悬的甘霖,也赞颂了傅寺丞心系民生、勤政爱民的为政作风。
《贺傅寺丞喜雨二十六韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 叙事脉络清晰,层层递进 :全诗以时间为线索,从冬旱写到春旱、夏旱,再到祈雨、感天降雨,环环相扣,将灾情、民情、官情与雨景完整串联,结构紧凑。 2. 比喻贴切,意象鲜明 :以“焦釜”喻干裂的土地,以“倒垂”喻农民盼雨的急切,以“鼍鼓”喻雷声,将抽象的旱情、情绪具象化,极具画面感。 3. 用典自然,增添意境 :“望雨若倒垂”化用“倒悬之苦”的典故,强化了灾...