解职妇题主簿轩壁

这首诗是陈淳解职后寄寓山阴，题于妇主簿轩壁的抒怀之作。诗人先慨叹当世颓败的世风日益加深、知音难觅，继而表达决意归隐旧径、整理典籍、抚琴治学的闲适志趣，最后以孔子修《春秋》自况，表白自己对世俗是非不计挂怀、坚守本心的坦荡心境。

1. 偶然寓兴五山阴：偶然，姑且、偶尔；寓兴，寄托情志、寄兴抒怀；五山阴，此处“五”为虚指，指山阴（今浙江绍兴）一带的山居之所，泛指退隐的山林胜境。
2. 可叹颓波日转深：颓波，本指颓急的水波，此处比喻颓败的世俗世风；日转深，一天比一天加深，形容世风日下愈发严重。
3. 鼓瑟齐门莫同调：鼓瑟，弹奏瑟这种古乐器；齐门，齐国都城的城门，此处化用知音典故，指在齐门鼓瑟却无人能领会其曲调，喻指自己与世俗之人志趣不合，难以同流。
4. 舞韶郑侧鲜知音：舞韶，“韶”为舜时雅正乐舞，此处代指雅正之道；郑侧，“郑”指春秋郑国的淫靡之乐，“侧”指旁侧，此处以雅乐与郑声并陈的场景，讽刺世人只知追逐淫靡俗乐，不识雅正正道；鲜知音，很少有真正能辨明雅俗的知音。
5. 归寻旧径扫新榻：归寻旧径，回归旧日的归隐之路；扫新榻，化用东汉陈蕃为高士徐稺专设榻席的典故，此处指打扫榻席，准备归隐后的闲适生活。
6. 从整遗编理素琴：从整，姑且整理；遗编，指前代遗留的典籍，此处代指儒家经典；理素琴，弹奏不加装饰的素净古琴，喻指归隐后闲适治学、抚琴自娱的生活。
7. 惟有春秋知罪我：春秋，指孔子修订的《春秋》，孔子曾言“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”，此处诗人以孔子自况，意为唯有自己的行止是非，能如《春秋》所载般被历史与良知知晓。
8. 外余横直一何心：外余，除此以外；横直，指世间的是非曲直；一何心，有什么可挂怀计较的呢，表达诗人对世俗非议毫不在意、坚守本心的态度。

姑且寄兴于山阴的山居林壑，
可叹颓败的世风一日深过一日。
在齐门鼓瑟无人能与我同调，
雅乐韶音旁侧的郑声俗曲，少有真正的知音。
不如回归旧日的归隐小径，打扫新扫榻席，
整理旧编典籍，抚弄素净的琴弦。
唯有《春秋》能懂我的是非功过，
除此之外，世间的横直曲直，又何劳我挂心？

陈淳为南宋理学大家朱熹的得意弟子，字安卿，漳州龙溪人，曾入太学，后辞官退隐讲学、著书立说。这首诗是他解职后寄寓山阴时，题于妇姓主簿的轩室墙壁之作。南宋中期社会浮华之风渐盛，理学受到一定压制，诗人目睹世风颓败、知音难觅，遂写下此诗抒发自己不与世俗同流的坚守，以及决意归隐治学的心境。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗多处化用经典典故，如“鼓瑟齐门”“舞韶郑侧”喻知音难觅、雅俗难辨，“扫新榻”化用高士典故体现归隐之志，“春秋知罪我”直取孔子修《春秋》的自况，既贴合诗人理学家的身份，又让诗歌意蕴深厚，避免直白浅露。
2. 格律严谨，对仗工整：作为七言律诗，全诗平仄合律，颔联“鼓瑟齐门莫同调，舞韶郑侧鲜知音”与颈联“归寻旧径扫新榻，从整遗编理素琴”均为严整的对仗句，符合宋诗的格律特色，语言凝练沉稳。
3. 意象对比，凸显主旨：以“颓波”“郑侧”代表世俗颓风与俗乐，以“鼓瑟”“舞韶”“遗编”“素琴”代表雅正之志与归隐生活，两组意象形成鲜明对比，突出诗人坚守本心、不随波逐流的品格。
4. 情感层层递进：先叹世风，再抒不遇之慨，继而言归隐之志，最后表白心迹，情感脉络清晰，从慨叹到释然，层层推进，尽显诗人坦荡从容的心境。