送滕教妇二首

本诗为赠别之作，叙写友人滕教妇（疑为“滕教谕”之传抄笔误）本无心名利、隐居山林，因官府征召入仕地方学宫，在任上受德操熏陶、历练世风，诗人抒发了尚未尽抒敬仰之情便遇友人东行的不舍与怅惘，同时暗含对友人德才的赞许。

1. 本是山林一陋蒙：陋蒙指鄙陋蒙昧的平民之士，此处为诗人对友人的谦叙式称呼，言其本隐居于山林之间。
2. 何心驰骛利名中：驰骛意为奔走追逐，利名即功名利禄，句意：何曾有过追逐功名利禄的心思。
3. 只因尺檄来蓬户：尺檄指官方征召的文书，蓬户指以蓬草编就的贫寒居所，代指友人原本的隐居之地，句意：只因官府的征召文书来到了你的居所。
4. 故策驽才入藻宫：策本义为马鞭，此处引申为赴任、驱驾前往；驽才为友人自谦之辞，指其才学平庸；藻宫为古代官办学宫的美称，因学宫多以藻饰装点，句意：因此你才带着谦退的才学进入学宫任职。
5. 既尔薰陶知厚德：薰陶指熏陶教化，厚德指深厚的道德操守，句意：既已受到教化熏陶而深知厚重的德操要义。
6. 又於历练熟颓风：於为“于”的异体字；历练指经历世事锻炼，颓风指不良的社会风气，句意：又在世事历练中熟谙了如何匡正颓败的世风。
7. 区区未饫高山仰：区区指自己微薄的心意，饫本义为饱食，此处引申为尽兴、满足；高山仰化用《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，指对品德高尚者的敬仰，句意：我尚且未能尽兴地表达高山仰止的敬仰之情。
8. 何事征蹄今已东：征蹄代指远行的车马，句意：为何你远行的车马已经向东启程了。

你本是隐居山林的鄙陋蒙士，何曾有过追逐功名利禄的心思？
只因官府的征召文书来到你的蓬门荜户，你才带着谦退的才学进入学宫任职。
既已受到教化熏陶而深知厚重的德操要义，又在世事历练中熟谙了如何匡正颓败的世风。
我尚且未能尽兴地表达高山仰止的敬仰之情，为何你远行的车马已经向东启程？

陈淳为南宋理学大家朱熹的嫡传弟子，一生以传道授业、弘扬理学为己任。标题中“滕教妇”疑为“滕教谕”之传抄笔误，宋代地方官学教官为教谕，负责县学教学事务。这首诗当创作于滕教谕即将离任东归之时，诗人既赞许友人不慕名利、应召兴学的品行，也抒发了离别之际的怅惘不舍之情，整体贴合其理学重德的思想内核。

1. 格律结构：本诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗规整，颔联、颈联均采用宽对，语义关联紧密；起承转合清晰：首联定调友人本心，颔联叙应召入仕缘由，颈联赞其任上德业，尾联收束于离别怅惘，结构严谨完整。
2. 用典自然：尾句化用《诗经》“高山仰止”典故，不着痕迹地表达对友人德操的高度敬仰，使抒情兼具文化厚重感与真挚情意。
3. 语言风格：全诗质朴平实，无华丽藻饰，契合理学家“文以载道”的诗学主张，将叙事、议论与抒情融为一体，既褒扬了友人的才德，又将个人惜别之情融入日常送别场景，情感恳切自然。
4. 先抑后扬：首联以“陋蒙”谦称友人，实则欲扬先抑，反衬其应召入仕后德业精进的可贵，凸显友人不慕名利、修身治世的高尚品格。