这是南宋诗人陈淳与友人丁祖舜唱和的咏绿笋诗,先借《诗经》典故回顾前人咏竹的局限,转而赞美家乡绿笋的佳味与高洁内质,以物喻人,寄寓对正直无私君子品格的推崇。
和丁祖舜绿笋之韵
猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。
当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。
料想厥种未为良,校之吾邦君视仆。
吾邦此君最佳处,惟在根萌毓坤腹。
出尘妙质莹无疑,彻骨不容疵纤厘。
地灵精白气所孕,圃师培壅工弗施。
火行用事正炎郁,故遣特特清南垂。
钻泥苯{上艹下尊}伸蛰龙,轧石胧肿亚卧狮。
蓄节正直已不拔,藏心塞实如无私。
新班黄甲固脆润,半露青簪犹珍奇。
雨余荷锄试一访,颖颖
简要说明
逐句注释
- 哦风径游卫山峬:哦风,吟哦风声或借风寄意;径游,径直游历;卫山峬,《诗经·淇奥》所涉卫地的山边平缓之地。句意:吟着风声径直游历卫地的山边。
- 溢耳谣言如春敷:溢耳,充盈耳畔;谣言,此处指竹间风声如歌谣;春敷,如春景般铺展蔓延。句意:耳边充盈的风声如春日歌谣般铺展开来。
- 猗猗青青发三叹:猗猗,形容竹翠绿茂盛貌,出自《诗经·卫风·淇奥》
> 瞻彼淇奥,绿竹猗猗
;发三叹,引发多次赞叹。句意:翠绿茂盛的竹景引得人再三赞叹。 - 熟察其调未免粗:熟察,仔细体察;调,指《淇奥》所咏竹的格调;粗,浅陋、不够深刻。句意:细细体察那歌咏的格调,未免显得有些浅陋。
- 当年载歌淇水澳:载歌,歌咏;淇水澳,淇水弯曲处,即《淇奥》所写之地。句意:当年人们歌咏淇水弯曲处的绿竹。
- 区区但取枝叶绿:区区,仅仅、只;但取,只看重。句意:不过只看重它枝叶的翠绿罢了。
- 恶知中有至味存:恶知,怎知;至味,最美的风味。句意:怎知其中蕴藏着绝佳的风味?
- 爽人神思胜於玉:爽,清爽舒畅;神思,精神思绪。句意:清爽人的精神思绪,胜过美玉。
- 料想厥种未为良:厥种,这种笋;未为良,不算优良。句意:料想你(丁祖舜)那边的笋品种不算优良。
- 校之吾邦君视仆:校之,与我家乡的相比;君视仆,就像您看我的奴仆一般(指远不及家乡笋)。句意:和我家乡的笋相比,简直如同奴仆一般逊色。
- 吾邦此君最佳处:此君此处代指绿笋,古人常以“此君”代竹,此处借指笋。句意:我家乡的绿笋最可贵之处。
- 惟在根萌毓坤腹:根萌,笋芽;毓,孕育;坤腹,大地(坤为地)。句意:只在于笋芽从大地腹中孕育而生。
- 出尘妙质莹无疑:出尘,超脱尘俗;妙质,美好的资质;莹,澄澈明净。句意:它超脱尘俗的美好资质澄澈明净,毫无疑义。
- 彻骨不容疵纤厘:彻骨,通体;疵纤厘,一丝一毫的瑕疵。句意:通体没有一丝一毫的瑕疵。
- 地灵精白气所孕:地灵,大地的灵秀之气;精白,精纯明朗之气。句意:是大地灵秀的精纯之气所孕育。
- 圃师培壅工弗施:圃师,园丁;培壅,培土施肥;工弗施,无需人工费心。句意:园丁无需刻意培土施肥,自然生长。
- 火行用事正炎郁:火行用事,夏季五行属火,主炎热;炎郁,暑气浓郁。句意:正值夏季火气当令,暑气浓郁。
- 故遣特特清南垂:特特,特意;南垂,南方边地(陈淳家乡在南方)。句意:所以特意让它来南方清凉之地。
- 钻泥苯{上艹下尊}伸蛰龙:苯{上艹下尊},疑为“蓊”的异体或书写变体,形容笋破土时蓬勃的样子;伸蛰龙,如同蛰龙苏醒伸展身躯。句意:笋钻破泥土,如同蛰龙苏醒伸展。
- 轧石胧肿亚卧狮:轧石,压开石块;胧肿,形容笋体饱满的样子;亚,类似;卧狮,卧着的狮子。句意:压开石块的笋体饱满,如同卧倒的狮子。
- 蓄节正直已不拔:蓄节,蕴含竹节;正直,象征君子正直;不拔,坚定不移。句意:它蕴含的竹节正直不移,不可动摇。
- 藏心塞实如无私:藏心,笋心充实;无私,比喻君子无私坦荡。句意:内部充实饱满,如同无私坦荡的君子。
- 新班黄甲固脆润:新班,新长出的笋壳;黄甲,笋壳的颜色;脆润,脆嫩润泽。句意:新长出的黄壳笋本就脆嫩润泽。
- 半露青簪犹珍奇:青簪,比喻笋尖如青簪般挺立。句意:只露出一点青簪般的笋尖,就已经堪称珍奇。
- 雨余荷锄试一访,颖颖:雨余,雨后;荷锄,扛着锄头;颖颖,形容笋尖饱满的样子,此处原文未竟。句意:雨后扛着锄头前去寻访,(笋尖)颖颖……
现代译文
吟风径直游过卫地山隅,
耳边谣曲如春潮般铺舒。
绿竹猗猗引得再三叹,
细察格调终究嫌粗疏。
当年人们高歌淇水曲,
不过只恋枝叶的青芜。
谁识其中藏着真风味,
爽人神思远胜美玉珠。
料想君处笋种非上品,
比我家乡真如奴仆殊。
吾乡此笋最堪称道处,
芽从坤腹自然毓生初。
出尘资质澄澈无纤翳,
通体莹洁不容半点疵。
地灵精气所孕自然成,
园丁不用费心培壅施。
正值炎夏火气当令时,
故遣清姿来憩南方陲。
钻破泥土如蛰龙苏醒,
压开石块似卧狮雄姿。
蓄节正直坚不可拔动,
内心充实坦荡似无私。
新脱黄甲本自脆且润,
半露青簪已足称珍奇。
雨后荷锄前去寻幽处,
(原文未竟)
创作背景
陈淳为南宋理学大家朱熹的再传弟子,一生以阐扬理学、传道授业为己任,常以物喻理,借自然物象阐发君子品格。此诗为唱和丁祖舜的咏绿笋之作,丁祖舜曾寄诗咏绿笋,陈淳依其韵作诗相和。诗中结合理学“格物致知”的思路,由笋的外在形貌推及其内在品格,将绿笋与君子的正直、无私等美德相联系,寄寓了自身的人格追求。
艺术赏析
- 化用典故,托物言志:开篇化用《诗经·卫风·淇奥》的绿竹意象,先扬后抑,指出前人咏竹仅重枝叶之美,未及绿笋内在的“至味”与品格,为下文赞美家乡绿笋铺垫。
- 对比手法:通过“君视仆”的比喻,将丁祖舜所在地的笋与家乡绿笋对比,突出家乡绿笋的优越;又以“枝叶绿”与“至味”对比,凸显对内在品格的推崇,契合理学重“内圣”的思想。
- 意象双关:以绿笋的“蓄节”“藏心塞实”“出尘妙质”双关君子的正直、坦荡与高洁,将自然物象与人格理想融为一体,体现了宋诗“以理入诗”的特色。
- 语言质朴晓畅:全诗多用口语化的比喻与直白的议论,如“胜於玉”“根萌毓坤腹”等,既贴合咏物诗的直白感,又不失雅致,符合陈淳作为理学家的平实文风。
常见问题
《和丁祖舜绿笋之韵》的作者和朝代是什么?
《和丁祖舜绿笋之韵》的作者是陈淳,页面按宋作品展示。
《和丁祖舜绿笋之韵》主要写了什么?
这是南宋诗人陈淳与友人丁祖舜唱和的咏绿笋诗,先借《诗经》典故回顾前人咏竹的局限,转而赞美家乡绿笋的佳味与高洁内质,以物喻人,寄寓对正直无私君子品格的推崇。
《和丁祖舜绿笋之韵》的创作背景是什么?
陈淳为南宋理学大家朱熹的再传弟子,一生以阐扬理学、传道授业为己任,常以物喻理,借自然物象阐发君子品格。此诗为唱和丁祖舜的咏绿笋之作,丁祖舜曾寄诗咏绿笋,陈淳依其韵作诗相和。诗中结合理学“格物致知”的思路,由笋的外在形貌推及其内在品格,将绿笋与君子的正直、无私等美德相联系,寄寓了自身的人格追求。
《和丁祖舜绿笋之韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 化用典故,托物言志 :开篇化用《诗经·卫风·淇奥》的绿竹意象,先扬后抑,指出前人咏竹仅重枝叶之美,未及绿笋内在的“至味”与品格,为下文赞美家乡绿笋铺垫。 2. 对比手法 :通过“君视仆”的比喻,将丁祖舜所在地的笋与家乡绿笋对比,突出家乡绿笋的优越;又以“枝叶绿”与“至味”对比,凸显对内在品格的推崇,契合理学重“内圣”的思想。 3. 意象双关 :以绿笋的...