题盖竹庙六绝

这首题壁说理绝句，针对民间前往盖竹庙求神问卜的习俗，阐发“穷通升沉由天道定分，绝非人力或鬼神所能左右”的核心观点，以恳切直白的口吻劝导世人摒弃迷信，顺应天理。

1. 升沉大分係於天：升沉指仕途进退、地位穷通；大分指根本定分、常理；係（同“系”），意为依附、由……决定。句意是穷通进退的根本定分由天道决定。
2. 决匪人谋所必然：决指断然、绝对；匪同“非”，不是；人谋指人的主观谋划与努力。句意是断然不是人的谋划所能左右的。
3. 告尔往来通达者：告指奉劝、告知；尔指“你们”；往来通达者指途经盖竹庙、前来求神祈福的行旅之人。句意是奉劝路过此地的各位行人。
4. 不须赘赘鬼神前：不须即不必；赘赘形容反复叨扰、絮絮祈求的样子；鬼神前指在神像前祷告祈福。句意是不必在鬼神跟前反复祈求。

穷通进退本由天道定，
绝非人力谋划所能凭。
奉劝往来行路客，
不必神前絮叨祈。

陈淳为南宋理学大家朱熹的嫡传弟子，一生推崇理学义理，反对民间迷信鬼神的风气。盖竹庙为闽地民间常见的庙宇，常有民众前往求签问卜、祈福求禄。这首诗是作者题于盖竹庙壁的六首绝句之一，旨在借题壁之机阐发理学“天命有常”的思想，劝导世人不必寄望于鬼神庇佑，而应顺应天理、恪守本分。

1. 体裁与语言：全诗为七言绝句，语言平易直白，无晦涩典故，以通俗的口语化表达传递理学义理，避免了说理诗常见的生硬说教。
2. 结构逻辑：首二句直接立论，否定“人谋”与“鬼神”决定升沉的世俗观念，将穷通归诸天道；后二句以“告尔”的直接喊话口吻，面向往来行人发出劝诫，将抽象的理学观点转化为恳切的世俗规劝，逻辑清晰，层次分明。
3. 思想特色：诗中“天”并非人格化的神灵，而是理学语境下的天理，作者反对的是向鬼神祈求，实则强调顺乎天理、恪守本分的处世之道，体现了宋代理学诗“以诗载道”的典型特征，兼具教化功能与文学性。