题黄山温泉

此诗以黄山温泉为咏写对象，先叙写温泉涤除身垢的实际功效，随即转折点明其无法洗去心灵无明业障的局限，借景阐发“物理洁净易、精神净化难”的哲理，暗含诗人对世俗烦恼难以超脱的深沉感慨。

1. 山有灵砂泉色红：灵砂，古代附会为具有灵性的砂质矿物，黄山温泉因富含氧化铁等矿物质，水色微红，古人将其归为“灵砂”所化。此句点明温泉的形质与色彩特征。
2. 滌除身垢信成功：滌（通“涤”）除，清洗去除；身垢，身体沾染的尘俗污垢；信，确实、果真；成功，功效显著。此句写温泉洗去身体污垢的实际效果得到认可。
3. 不除心上无明业：无明业，佛教术语，无明指愚昧无知、烦恼的根源，业指众生造作的善恶业力，此处代指心中难以消解的世俗烦恼与精神桎梏。此句转折，指出温泉无法净化心灵业障的局限。
4. 只与山间众木同：众木，山间的普通草木；同，等同、无异。此句以山间草木作比，说明未能洗除心垢的世人，只能如寻常草木般泯然于俗尘之中。

黄山山中藏着灵砂，温泉水晕开一片殷红。
洗净身上的尘俗污垢，这份功效确实有功。
可它洗不去心头的无明业障，
只能和山间的寻常林木一般普通。

刘谊为北宋神宗熙宁六年进士，生平仕途略有起伏。北宋时期禅学兴盛，文人多以佛理融入诗文创作。此诗为诗人游历黄山时题咏温泉之作，以温泉的物理洗涤为引子，结合佛教心性修养的观念，对比肉身与心灵的净化难易，抒发了对世俗烦恼难以超脱的思考，暗含对精神解脱的向往。

1. 对比手法的运用：前两句实写温泉涤除身垢的实际功效，后两句转折提出其无法净化心垢的局限，前后形成鲜明对比，将物理洁净与精神净化的难易直观呈现，强化了诗歌的哲理内涵。
2. 佛理的自然融入：诗中“无明业”为佛教核心术语，诗人并未刻意堆砌典故，而是将其与温泉、草木等日常意象结合，使哲理表达不显生硬，体现了宋代文人融禅理于山水题咏的创作特色。
3. 含蓄蕴藉的抒情：末句“只与山间众木同”以草木自喻，未直接抒发怅惘之情，却通过“同”字暗含了诗人无法超脱世俗的平淡与无奈，将抽象的精神困境寄托于具体物象，意境悠远。
4. 格律与章法：全诗为七言绝句，韵脚“红、功、同”均属平水韵一东部，押韵和谐；第三句不作对仗，符合绝句“转”的章法，自然流畅，无雕琢痕迹。