近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列

· 葛密

昔年诗板著莲宫,笔力雄豪墨彩丰。
不日三阶平国政,山僧应待碧纱笼。

简要说明

这首七言绝句为题咏友人蔡襄(字君谟)留在悟空寺的题诗板之作,先追忆当年题诗于佛寺的情景,称赞蔡襄诗文笔力雄健、书法精妙,后以典故寄寓对其仕途顺遂、政绩卓著的期许,兼具写实题咏与抒情寄意的特点。

逐句注释

  1. 昔年诗板著莲宫:昔年:往年;诗板:镌刻或题写诗句的木板;著:附着、镌刻;莲宫:佛寺的别称,因莲花象征清净无染,后世常以之代指寺院。此句意为:往年曾在佛寺的木板上题写过诗句。
  2. 笔力雄豪墨彩丰:笔力:诗文的笔势与气韵;雄豪:雄浑豪放;墨彩:此处兼指书法的墨色色泽与笔意神采。此句意为:(当年的题诗)笔力雄浑豪放,墨色光彩饱满动人。
  3. 不日三阶平国政三阶:原指天文星官名,《晋书·天文志》载“三阶,三公也”,后世代指朝廷三公之位,亦借指国家政务的层级秩序;平国政:平定、理顺国政,指治理好国家政务。此句意为:不久之后你便能凭出色的治国才能位列台辅,安定朝政。
  4. 山僧应待碧纱笼:山僧:山寺僧人;碧纱笼:典故出自五代王定保《唐摭言》,唐代诗人王播早年寄食寺院遭冷遇,显贵后重游故地,见当年题诗已被僧人用碧纱罩护,遂作感慨诗,后世遂以“碧纱笼”代指诗文被珍视、妥善保护。此句意为:山寺的僧人定会将你的诗板用碧纱护罩起来,珍视你的题诗。

现代译文

当年曾在清净佛寺的木板上题诗,笔力雄浑豪放,墨色光彩焕然。
不久你便能凭济世安民的才略位列台辅,山寺僧人定会将你的诗板用碧纱护罩珍藏。

创作背景

这首诗是葛密游览悟空寺时,见到友人蔡襄早年留在寺中的题诗木板后所作。蔡襄字君谟,为北宋著名政治家、书法家,天圣八年进士,此时尚未跻身中枢高位。诗人见寺中留存的题诗板,追忆当年题诗情景,既称赞蔡襄的诗文与书法造诣,又寄寓了对其未来仕途顺遂、能安定国政的期许,是兼具题咏写实与抒情寄意的赠友之作。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:全诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合律,以“丰”“笼”二字押韵(属北宋平水韵东韵部),音韵和谐朗朗上口。
  2. 用典自然贴切:末句化用“碧纱笼”典故,既紧扣“诗板留寺”的题咏场景,又暗合对蔡襄未来显贵的期许,将眼前实景、历史典故与个人前程融为一体,意蕴丰厚不生硬。
  3. 结构层次清晰:前两句写实题咏场景,追忆当年题诗的笔力与墨彩;后两句由眼前诗板延伸至对友人仕途的展望,由景及人、由诗及事,情感自然递进。
  4. 寄意兼具雅俗:全诗以赞诗起笔,以期许收束,既表达了对友人才学的认可,又暗含对其治国才能的肯定,兼具文人雅趣与现实寄寓,体现了北宋文人唱和的典型风貌。

常见问题

《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列》的作者和朝代是什么?

《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列》的作者是葛密,页面按宋作品展示。

《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列》主要写了什么?

这首七言绝句为题咏友人蔡襄(字君谟)留在悟空寺的题诗板之作,先追忆当年题诗于佛寺的情景,称赞蔡襄诗文笔力雄健、书法精妙,后以典故寄寓对其仕途顺遂、政绩卓著的期许,兼具写实题咏与抒情寄意的特点。

《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列》的创作背景是什么?

这首诗是葛密游览悟空寺时,见到友人蔡襄早年留在寺中的题诗木板后所作。蔡襄字君谟,为北宋著名政治家、书法家,天圣八年进士,此时尚未跻身中枢高位。诗人见寺中留存的题诗板,追忆当年题诗情景,既称赞蔡襄的诗文与书法造诣,又寄寓了对其未来仕途顺遂、能安定国政的期许,是兼具题咏写实与抒情寄意的赠友之作。

《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :全诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合律,以“丰”“笼”二字押韵(属北宋平水韵东韵部),音韵和谐朗朗上口。 2. 用典自然贴切 :末句化用“碧纱笼”典故,既紧扣“诗板留寺”的题咏场景,又暗合对蔡襄未来显贵的期许,将眼前实景、历史典故与个人前程融为一体,意蕴丰厚不生硬。 3. 结构层次清晰 :前两句写实题咏场景,追忆当年题诗的笔力...