挽薛艮斋

· 钱佖

蚤悟传心学,精微造本原。
读书残万卷,落笔动千言。
孤邑验英略,流民感至恩。
颜亡虽可痛,自有不亡存。

简要说明

这是一首悼念南宋永嘉学派代表人物薛季宣(号艮斋)的挽诗。全诗先赞誉其精深的学术造诣与卓越文才,再表彰其地方理政的英略与惠民恩德,末句以“精神永存”升华哀悼主题,既抒发了痛失贤才的悲戚,也肯定了其思想功业的不朽价值。

逐句注释

  1. 蚤悟传心学:蚤,通“早”;传心学指儒家道统中一脉相承的“传道心法”,此处指薛艮斋早年即领悟儒家学术的核心传承脉络。
  2. 精微造本原:精微,形容学问精深微妙;造本原,指探究并抵达学术的根本源头。
  3. 读书残万卷:残,此处意为“尽、遍”,形容博览群书,研读万卷典籍无遗;一说“残”指留存的零散典籍皆遍览,凸显治学广博。
  4. 落笔动千言:下笔行文顷刻之间便有千言,形容才思敏捷、文辞丰赡。
  5. 孤邑验英略:孤邑,指偏僻的小城邑;验,彰显、印证;英略,卓越的谋略才干,此处指薛艮斋在地方任上施展治世才能,取得治绩。
  6. 流民感至恩:流离失所的百姓感念其深厚的惠民恩德,具体指其理政时抚恤流民、安定地方的善政。
  7. 颜亡虽可痛:颜亡,以孔子弟子颜回早逝的典故,将薛艮斋比作贤哲颜回,含蓄表达对其离世的痛惜之情。
  8. 自有不亡存:指薛艮斋的学问、精神与功业永存不灭,将个人哀悼升华为对其不朽价值的肯定。

现代译文

早岁便悟儒家传道心法,
深究学问直达精微本源。
博览群书阅尽万卷典籍,
下笔行文顷刻千言雄辩。
僻邑任上尽显卓越谋略,
流民感念您的深厚恩德。
贤才逝去虽令人痛惜,
您的精神自有永存不灭。

创作背景

薛艮斋即薛季宣(1134-1173),字士龙,号艮斋,南宋永嘉事功学派的核心代表之一,兼具学者与地方能吏的双重身份,理政多有善绩,学术上注重经世致用,反对空谈心性。钱佖生平史料记载较少,此诗为薛季宣去世后所作,结合其生平,诗中兼顾了对其学术成就与为官政绩的双重表彰,抒发了对贤才离世的痛悼之情。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次清晰:全诗以“学术才学—地方治绩—生死感慨”为逻辑脉络展开:首联总赞其学术根基,颔联铺陈其文才广博,颈联表彰其理政功绩,尾联以“不亡存”收束升华,情感从赞颂到痛惜再到肯定,层层递进,结构完整。
  2. 用典含蓄贴切:以“颜亡”典故类比薛艮斋的离世,将其比作早逝的贤哲颜回,既凸显其品德才学的高洁,又避免了直白哀悼的生硬,情感表达含蓄深沉。
  3. 对仗工整合规:颔联“读书残万卷,落笔动千言”、颈联“孤邑验英略,流民感至恩”均为严整的五言对仗,句式工整,节奏明快,符合五言律诗的格律规范,增强了诗歌的音乐美感。
  4. 立意高远,情感真挚:全诗未局限于个人哀悼,而是以“自有不亡存”点明其精神与功业永存,将挽诗的主题从个人悲戚升华为对贤才不朽价值的肯定,深化了诗歌的思想内涵。

常见问题

《挽薛艮斋》的作者和朝代是什么?

《挽薛艮斋》的作者是钱佖,页面按宋作品展示。

《挽薛艮斋》主要写了什么?

这是一首悼念南宋永嘉学派代表人物薛季宣(号艮斋)的挽诗。全诗先赞誉其精深的学术造诣与卓越文才,再表彰其地方理政的英略与惠民恩德,末句以“精神永存”升华哀悼主题,既抒发了痛失贤才的悲戚,也肯定了其思想功业的不朽价值。

《挽薛艮斋》的创作背景是什么?

薛艮斋即薛季宣(1134 1173),字士龙,号艮斋,南宋永嘉事功学派的核心代表之一,兼具学者与地方能吏的双重身份,理政多有善绩,学术上注重经世致用,反对空谈心性。钱佖生平史料记载较少,此诗为薛季宣去世后所作,结合其生平,诗中兼顾了对其学术成就与为官政绩的双重表彰,抒发了对贤才离世的痛悼之情。

《挽薛艮斋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次清晰 :全诗以“学术才学—地方治绩—生死感慨”为逻辑脉络展开:首联总赞其学术根基,颔联铺陈其文才广博,颈联表彰其理政功绩,尾联以“不亡存”收束升华,情感从赞颂到痛惜再到肯定,层层递进,结构完整。 2. 用典含蓄贴切 :以“颜亡”典故类比薛艮斋的离世,将其比作早逝的贤哲颜回,既凸显其品德才学的高洁,又避免了直白哀悼的生硬,情感表达含蓄深沉。...