这首诗是一首雅正的祝寿赠诗,以自然物象起兴,借松柏坚守本心的品格类比友人王真州的高洁操守,先阐释万物秉气、境遇消长的常理,继而赞美其世家清白的传承、不媚世俗的功名之心,期许其仕途顺遂,最终以真挚的祝福收尾,兼具劝勉与祝寿之意,风格质朴沉稳。
寿王真州
岁暮霜霰寒,松柏犹翠阴。
物生天地间,均此一气尔。
小大有不齐,乘除亦常理。
使君盛德后,清白由家传。
平生功名心,不作世态妍。
公为人所难,天念公所独。
黄屋结深知,青毡行可复。
致远要自近,试公先一州。
生朝喜载临,颂声满江头。
仁者寿固宜,富贵公自有。
作诗祝东风,为勤尊中酒。
简要说明
逐句注释
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阳春耀桃李,松柏不动心。
注释:阳春指温暖的春日;耀意为照耀、焕发光彩。桃李代指春日盛放的花木,常喻世俗的浮华盛景。松柏是传统意象中象征坚贞不屈的君子之木;不动心指不为外物所动,坚守本心。此句以春日桃李争艳反衬松柏的沉稳自持。 -
岁暮霜霰寒,松柏犹翠阴。
注释:岁暮指年末,亦喻人生晚年或逆境之时;霜霰指霜与小雪珠,代指严寒恶劣的环境。犹意为尚且、仍然;翠阴指翠绿的枝叶荫蔽。此句以寒冬中松柏依旧翠绿,强化其坚守本色的品格。 -
物生天地间,均此一气尔。
注释:物生指万物生长;均此一气意为万物皆秉承天地间的同一自然元气;尔为语气助词,表“罢了”。此句从自然万物的本源出发,消解外物差异的绝对性。 -
小大有不齐,乘除亦常理。
注释:大小指万物的强弱、境遇的优劣;不齐意为存在差别。乘除原指历法中的加减运算,此处引申为命运的消长、境遇的起伏;常理指世间普遍的规律。此句点明境遇有别、祸福轮转是常态,暗含对友人境遇的宽慰。 -
使君盛德后,清白由家传。
注释:使君是汉代以来对州郡长官的尊称,此处指时任真州知州的王真州;盛德后指品德高尚的世家后代。清白指清正廉洁的操守;由家传意为家族世代传承。此句点明友人的高洁品格源自家风传承。 -
平生功名心,不作世态妍。
注释:功名心指追求功业名望的志向;不作意为不迎合、不趋附;世态妍指世俗的媚态与趋炎附势的姿态。此句赞美友人虽有志于功业,却不随波逐流的风骨。 -
公为人所难,天念公所独。
注释:人所难指常人难以做到的事;天念指上天眷顾;公所独指友人独有的高尚品格。此句赞扬友人践行了难能可贵的品格,认为上天必会眷顾这样的君子。 -
黄屋结深知,青毡行可复。
注释:黄屋是古代帝王专用的黄缯车盖,此处代指帝王;结深知意为交情深厚、深知其才。青毡典故出自《晋书·王献之传》,原指故家旧物,此处引申为友人过往的仕宦身份;行可复意为很快就可以恢复(旧职或升迁)。此句期许友人得到帝王赏识,仕途可期。 -
致远要自近,试公先一州。
注释:致远指达成远大的目标;要自近意为要从近处做起。试公指让友人先历练治理一州之地(即王真州任真州知州)。此句以“由近及远”的道理,肯定友人的地方治理历练。 -
生朝喜载临,颂声满江头。
注释:生朝指生日、诞辰;喜载临意为欢喜地再次到来。颂声指颂扬的赞声;满江头指赞美之声遍布真州全城。此句点明祝寿的场景,烘托友人受百姓爱戴的声望。 -
仁者寿固宜,富贵公自有。
注释:仁者指有仁爱之心的君子;寿固宜意为长寿本是理所应当。富贵公自有意为富贵自然会属于您这样的君子。此句以儒家“仁者寿”的观念,表达对友人福寿双全的祝福。 -
作诗祝东风,为勤尊中酒。
注释:祝东风意为对着东风祝愿(东风常作为传递祝福的使者);为勤意为为您殷勤劝饮;尊中酒即酒杯中的酒,“尊”同“樽”,为酒杯的古称。此句以作诗祝酒收尾,将祝寿之意具象化,质朴真挚。
现代译文
春日里桃李争辉、焕彩盛放,松柏却不为浮华盛景所动,坚守本心本色。
待到年末霜雪交加、寒气凛冽,松柏依然苍翠如昔,浓荫匝地。
万物生于天地之间,同禀自然一气,本无绝对的高下之别。
只是强弱境遇各有参差,命运的消长起伏,亦是世间寻常道理。
您乃是盛德世家之后,清正廉洁的操守传自祖辈家风。
平生志在建功立业,却从不迎合世俗的媚态与趋炎附势的姿态。
您做到了常人难以企及的品格,上天定会眷顾这份独有的纯粹。
君王深知您的才德,与您交契深厚,您的仕途复兴指日可待。
欲行致远必先从近处做起,如今先让您治理真州作为历练。
今日恰逢您的诞辰,颂扬之声传遍真州城头。
仁者本应长寿,富贵自当属于您这样的君子。
我作此诗遥祝东风,替您殷勤劝饮杯中酒,共贺佳辰。
创作背景
章甫为南宋初期诗人,字冠之,号转庵居士,鄱阳(今江西鄱阳)人,生平仕途不甚显达,多与地方官员、文人交游。此诗为祝贺友人王真州诞辰所作,“真州”为宋代州名,治所在今江苏仪征,王真州具体生平待考。结合诗中“黄屋结深知”“青毡行可复”等句,推测其曾受宋廷赏识,因故外任真州知州,章甫作此诗既赞美其坚守清白的品格,也期许其能复归朝堂、施展抱负。
艺术赏析
- 比德手法运用:开篇以“桃李”与“松柏”的对比起兴,用春日浮华的桃李反衬松柏坚守本心的品格,将自然物象与君子人格形成完美类比,契合传统诗教“比德”的审美传统。
- 层次清晰的结构:全诗先以自然物理起笔,阐释万物秉气、境遇消长的常理,继而转入对友人家世、品格的赞美,再期许其仕途顺遂,最终以祝寿收尾,层层递进,情感真挚无刻意谀辞。
- 意象与用典雅致:“松柏”“东风”等传统意象贴合祝寿主题,赋予诗歌雅正的文化内涵;“青毡”典故的化用,含蓄点明王真州的仕宦经历,避免直白表述的俗套,体现文人赠诗的雅致。
- 质朴平实的语言:全诗以五言古体为主,语言不事雕琢,风格沉稳内敛,既符合祝寿诗的雅正规范,又不失真挚恳切的情谊,体现了南宋初期文人诗的平实风格。
注:关于“青毡”的解读,学界主流观点认为其代指仕宦旧职,亦有观点认为指家族传承的清白家风,此处采用主流阐释。
常见问题
《寿王真州》的作者和朝代是什么?
《寿王真州》的作者是章甫,页面按宋作品展示。
《寿王真州》主要写了什么?
这首诗是一首雅正的祝寿赠诗,以自然物象起兴,借松柏坚守本心的品格类比友人王真州的高洁操守,先阐释万物秉气、境遇消长的常理,继而赞美其世家清白的传承、不媚世俗的功名之心,期许其仕途顺遂,最终以真挚的祝福收尾,兼具劝勉与祝寿之意,风格质朴沉稳。
《寿王真州》的创作背景是什么?
章甫为南宋初期诗人,字冠之,号转庵居士,鄱阳(今江西鄱阳)人,生平仕途不甚显达,多与地方官员、文人交游。此诗为祝贺友人王真州诞辰所作,“真州”为宋代州名,治所在今江苏仪征,王真州具体生平待考。结合诗中“黄屋结深知”“青毡行可复”等句,推测其曾受宋廷赏识,因故外任真州知州,章甫作此诗既赞美其坚守清白的品格,也期许其能复归朝堂、施展抱负。
《寿王真州》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比德手法运用 :开篇以“桃李”与“松柏”的对比起兴,用春日浮华的桃李反衬松柏坚守本心的品格,将自然物象与君子人格形成完美类比,契合传统诗教“比德”的审美传统。 2. 层次清晰的结构 :全诗先以自然物理起笔,阐释万物秉气、境遇消长的常理,继而转入对友人家世、品格的赞美,再期许其仕途顺遂,最终以祝寿收尾,层层递进,情感真挚无刻意谀辞。 3. 意象与用典雅致...