次韩中父送行韵

这首是宋代诗人章甫的次韵送别之作，以自身隐居田园的闲适志趣为底色，既抒发了与世俗相违的淡然心境，也在送别友人韩中父赴任之际，表达了对友人仕途的期许与不忘故园情谊的叮嘱，兼具个人志趣与送别深情。

1. 素琴横床巾漉酒：素琴指无漆无饰的质朴古琴，化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的典故；巾漉酒指用巾布滤酒，源自陶渊明曾以头上葛巾滤酒、醉后仍戴而归的轶事，此处自况闲适自在的隐居生活。
2. 千载斯人吾尚友：斯人指像陶渊明般超脱世俗的古人；尚友语出《孟子·万章下》，意为以古人为友，谓自己愿与千年前的高士结为神交。
3. 只今与世已相违：只今即如今、现在；相违指与世俗志趣不合，点明自身避世隐居的状态。
4. 再见喜君真耐久：再见指久别重逢；耐久指交情深厚持久，此处写与友人久别重逢，欣喜其情谊不曾衰减。
5. 笑我生缘良易足：生缘指生活境遇、人生机缘；良易足意为实在容易满足，自嘲对物质生活并无过高要求。
6. 畲田新烧屋新筑：畲田指刀耕火种的山地农田；新烧指刚烧荒开垦的田地；屋新筑指刚修葺或新建的居所，描绘自身田园居处的质朴生活。
7. 饭牛政自不须歌：饭牛即喂牛；政自同“正自”，意为本来、自然；饭牛歌源自春秋宁戚喂牛时叩角求仕的典故，此处反用其意，谓自己无需像宁戚般求仕显达。
8. 失马焉知未为福：化用“塞翁失马”典故，语出《淮南子·人间训》，谓祸福相依，不必为一时得失过度忧喜。
9. 百里未容君疾驱：百里代指地方官的辖境（古县制方圆百里），此处指友人赴任的地方官职；疾驱指急于求成、仓促赴任，劝友人不必操之过急。
10. 朝廷用才当不拘：谓朝廷选拔人才不会拘泥于成规，给友人施展才华的信心。
11. 他年得意辇毂下：辇毂下原指帝王车驾之处，代指京城；得意指仕途得志、有所建树。
12. 莫忘诗篇寄田舍：田舍指诗人隐居的田园居所，叮嘱友人仕途顺遂后，不要忘记寄赠诗篇与旧友，不忘故园情谊。

素琴横卧床榻，葛巾滤过新酿的酒，
千年前的高士，我愿与他结为神交之友。
如今我早已与世俗志趣相违，
久别重逢，欣喜你这份情谊始终耐久难消。
笑我这一生本就容易满足：
刚烧荒垦出了新田，也刚盖好了新的屋舍。
喂牛本就不必像宁戚那样叩角高歌，
塞翁失马，谁又能断言不是福分呢？
你赴任的百里辖地，不必急于仓促驱驰，
朝廷选用人才本就不拘一格。
待到他日你在京城仕途得意，
千万别忘了寄来诗篇，寄给我这隐居田园的旧人。

章甫为南宋初期诗人，一生仕途不顺，晚年隐居于江淮一带的田园间，以躬耕、赋诗自适。这首诗为次韵送别友人韩中父赴任地方官之作：韩中父原诗赠别章甫，章甫依其原诗韵脚作此诗回应。学界主流观点认为此诗创作于章甫隐居江淮期间，大致为南宋孝宗朝前后，诗中既抒发了自身安于田园的淡然心境，也传递出送别友人的恳切情谊。

1. 用典自然，志趣鲜明：全诗多处化用古典典故，如陶渊明漉酒、尚友古人、宁戚饭牛、塞翁失马等，均贴合自身隐居的心境，无刻意堆砌之弊，既点明了超脱世俗的志趣，也让情感表达更含蓄深沉。
2. 结构清晰，层次分明：全诗可分为三层：前四句写自身与古人为友的志趣与久别重逢的欣喜；中间四句自况田园生活与淡然的祸福观；后六句转入送别主题，从劝诫友人到期许前程，逻辑连贯，过渡自然。
3. 语言平实质朴，情感真挚：全诗语言浅近自然，无雕琢藻饰，以口语化的表达传递出恳切的情谊，无论是自况隐居的闲适，还是送别时的叮嘱，都显得质朴动人，契合田园诗派的平实风格。
4. 次韵合规，节奏舒缓：作为次韵诗，严格遵循韩中父原诗的韵脚，全诗句式舒展，节奏平缓，贴合抒情的氛围，符合七言歌行的抒情特质。