荐饥

这首五言律诗以南宋连年饥荒为背景，通过自身境遇与民生困苦的对比、经典典故化用，揭露了世道唯利是图、漠视底层灾民的现实，抒发了诗人对百姓的深切同情与对社会不公的批判。

久客身长健
久客：长期漂泊旅居他乡。身：自身。长健：暂且康健。此句以自身暂得无恙，反衬百姓遭遇饥荒的困顿。
频年谷不登
频年：连年、多年。谷不登：谷物歉收、无收成，“登”指庄稼成熟、收获。
天时有差忒
天时：自然气候与时序。差忒（chā tuī）：差错、反常，指天灾异常引发饥荒。
人事亦因仍
人事：社会人事与朝政民生。因仍：因袭照旧，指朝廷未采取救灾举措，社会困顿依旧。
鹏运溟南北
鹏：语出《庄子·逍遥游》中的大鹏鸟，此处借指有权势、有依托的富贵之人，他们辗转各地、自顾安逸。运：飞动、迁徙。溟南北：南北两大海，大鹏由北溟飞往南溟，喻权贵身处优渥之地，无需为生计发愁。
鱼呼水斗升
鱼：喻指陷入饥荒绝境的百姓。呼：呼救、哀号。斗升：少量的水，化用《庄子·外物》中涸辙之鲋的典故，喻灾民急需极少量救济以活命。
世途惟论报
世途：世道人情与社会风气。惟论报：只讲求酬报与利益交换，指世俗唯利是图，不讲道义体恤。
谁饭在家僧
饭：名词作动词，供养、施饭。在家僧：居家修行的僧人，此处借指无依无靠、无需世俗酬报却无人接济的贫苦灾民，以反诘语气点出世道凉薄。

长久旅居他乡，我尚且身子康健，
怎奈连年谷物都歉收无成。
天时反常降下灾荒，
世事依旧困顿，不见援救的声响。
大鹏振翅飞渡南北溟海，
涸辙游鱼正哀呼斗升之水救命。
世道如今只论功利酬报，
又有谁肯施饭给那无依的孤僧？

章甫为南宋孝宗朝诗人，一生漂泊潦倒，多有忧国伤时之作。“荐饥”即连年饥荒之意，南宋时期宋金对峙，江淮一带战乱频仍、赋税繁重，百姓饱受灾荒与战乱之苦。诗人旅居江淮时，亲眼目睹民间颗粒无收、灾民哀鸿的惨状，有感于权贵自顾安逸、社会漠视民生，遂作此诗抒发胸中愤懑与同情。

1. 典故化用：多处化用《庄子》典故，以大鹏喻权贵优渥境遇，以涸辙之鲋喻灾民绝境，既贴合诗境，又增添了文学厚重感，避免直白说教。
2. 对比反讽：首句以自身康健反衬百姓饥荒之苦，暗含诗人对自身暂得安宁的愧疚；颈联将鹏鸟的逍遥与游鱼的困厄并举，形成强烈反差，凸显世道不公。
3. 反诘收束：尾联以“谁饭在家僧”的反诘，将前文铺垫的社会问题推向高潮，直白揭露世俗唯利是图的本质，批判力度极强。
4. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，语言质朴沉郁，无华丽辞藻，以直白的笔触传递出深沉的忧民之情。