答权干用命字韵见惠

· 章甫

峩峩儒衣冠,昕贵知义命。
大道若坦途,狂夫蹈邪径。
惟君异流俗,学古师往圣。
穷居饮一瓢,轻视车千乘。
粹然白玉温,卓尔青松劲。
风流入莲幕,忠恕自天性。
爱贤易好色,避利如深穽。
时邀野人语,亦说禅家病。
不辞王事劳,益知仁者静。
兼旬当阔别,强饭遵时令。
边城霜露寒,淮乡道里夐。
事物多感怀,篇章应寓兴。

简要说明

这是一首严格次韵的赠答诗,章甫回应友人权干的赠诗,以“命”字韵为韵脚。全诗先赞扬权干坚守儒家正道、安贫乐道的高洁品格,再叙二人的交往情谊,最后抒发临别感慨与对友人的关切期许,情感真挚典雅,兼具儒家诗教的庄重与朋友间的温情。

逐句注释

峩峩儒衣冠,昕贵知义命。
注释:峩峩同“峨峨”,形容衣冠端正庄重;原句“昕贵”疑为“所贵”的形近误写,指所看重的是;义命指道义与天命,即儒家安身立命的根本准则。句意:你衣冠端庄,是堂堂正正的儒者,所看重的正是明晓道义与天命。

大道若坦途,狂夫蹈邪径。
注释:大道指儒家正统学说与处世正道;坦途平坦通途;狂夫狂妄偏执、偏离正道的人;踩踏、行走。句意:儒家大道本如平坦通途,狂妄之徒却偏要踏上邪曲小径。

惟君异流俗,学古师往圣。
注释:只有;异流俗不同于世俗流辈;学古研习古代圣贤的学问;师往圣以古代圣人为师。句意:唯有你迥异于世俗之人,研习古学并以古代圣人为楷模。

穷居饮一瓢,轻视车千乘。
注释:穷居穷困隐居;此句化用《论语·雍也》颜回“一箪食,一瓢饮”的安贫乐道典故;车千乘代指高官厚禄的富贵权势;轻视看得极轻。句意:即便穷困隐居也只饮一瓢清水,视千乘豪车的富贵如草芥。

粹然白玉温,卓尔青松劲。
注释:粹然纯粹纯正的样子;白玉温以温润白玉比喻君子品德醇厚柔和;卓尔高远突出的样子;青松劲以劲挺青松比喻品格坚贞不屈。句意:你纯粹如温润白玉,挺拔似劲节青松。

风流入莲幕,忠恕自天性。
注释:风流风采气度;莲幕典出南朝齐庾杲之任王俭幕府时被称为“莲花幕”,后泛指官署幕僚居所,此处代指权干的仕宦之处;忠恕儒家核心道德,“己所不欲勿施于人”为恕,“己欲立而立人”为忠;自天性出于天生本性。句意:你的风采洋溢于官署,忠恕之道本就出自你的天性。

爱贤易好色,避利如深穽。
注释:爱贤喜爱贤才;轻易、胜过;好色喜好女色;避利躲避私利;同“阱”,指深深陷阱。句意:你爱重贤才胜过喜好女色,躲避私利如同躲避致命陷阱。

时邀野人语,亦说禅家病。
注释:时邀时常邀约;野人作者自称,章甫晚年隐居,以此自称;禅家病指禅门机锋之语或禅学流弊,此处代指二人探讨学问与禅理的得失。句意:你时常邀约我这山野之人畅谈,也和我探讨禅门与学问的弊病。

不辞王事劳,益知仁者静。
注释:不辞不推辞;王事劳朝廷公务的辛劳;仁者静出自《论语·雍也》“知者动,仁者静”,指仁者安于宁静、不为外物扰动。句意:你不推辞朝廷公务的辛劳,更能体会仁者安闲宁静的境界。

兼旬当阔别,强饭遵时令。
注释:兼旬十天为一旬,兼旬即二十天,指离别将近;强饭努力加餐,保重身体;遵时令顺应时节变化调养身心。句意:转眼就要分别二十天,望你努力加餐、顺应时节保重身体。

边城霜露寒,淮乡道里夐。
注释:边城指权干任职的边地;淮乡指章甫闲居的淮河一带故乡;夐(xiòng)道路遥远。句意:边城霜露寒凉,淮乡的路途遥远漫长。

事物多感怀,篇章应寓兴。
注释:事物眼前的风物人事;感怀引发感慨;篇章指权干此前赠予的诗作;寓兴寄托兴致与情怀。句意:眼前风物人事多有感慨,你的诗篇想必也寄托了无限兴致。

现代译文

你衣冠端庄,是堂堂儒者,所重的是明晓道义与天命。
儒家大道本如平坦通途,狂妄之徒却偏要踏上邪曲小径。
唯有你不同于世俗流辈,研习古学以古代圣人为师。
穷困隐居也只饮一瓢清水,视千乘豪车的富贵如草芥。
你纯粹如温润的白玉,挺拔似劲节的青松。
风采洋溢在你的官署,忠恕之道出自你天生本性。
爱重贤才胜过喜好女色,躲避私利如同躲避深深陷阱。
时常邀约我这山野之人畅谈,也和我探讨禅门的得失弊病。
不推辞朝廷公务的辛劳,更能体会仁者安闲宁静的境界。
转眼就要分别二十天了,望你努力加餐,顺应时节调养身体。
边城霜露寒凉,淮乡的路途遥远。
眼前风物人事多有感慨,你的诗篇想必寄托了无限兴致。

创作背景

章甫为南宋孝宗时期诗人,字冠之,号转庵居士,晚年闲居淮上,一生历经战乱,隐居不仕,其诗多写民生疾苦与个人情志。权干为其友人,先以“命”字韵作诗赠予章甫,此诗为章甫的次韵答作。从诗中“边城霜露寒,淮乡道里夐”可知,二人当时分处两地(权干或在边地任职,章甫居于淮乡),即将离别,故诗中既有对友人品德的高度赞扬,也饱含临别时的关切与不舍,同时寄寓了对友人坚守正道、修身养德的期许。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为严格的次韵五言古诗,全诗韵脚“命、径、圣、乘、劲、性、穽、病、静、令、夐、兴”均属平水韵去声二十四敬,完全依照友人赠诗的韵脚创作,体现了赠答诗的严谨性。
  2. 用典典雅:多处化用儒家经典与历史典故,如颜回安贫乐道、仁者静的论语典故,莲幕的历史典故,既贴合对友人的赞扬,又展现了作者深厚的学识功底,避免了赠答诗的空泛。
  3. 手法精妙:以“大道坦途”与“狂夫邪径”对比正道与邪途,凸显友人的坚守;以“爱贤”与“好色”、“避利”与“趋利”对比强化友人的高洁操守;以“白玉温”“青松劲”比喻友人的品德与气节,形象生动。
  4. 结构清晰:全诗先赞友人品德,再叙交往情谊,后写离别关切,最后以寄寓感慨收束,层层递进,情感自然流露,真挚动人。整体语言质朴典雅,兼具古体诗的自由舒展与儒家诗教的庄重平和。

常见问题

《答权干用命字韵见惠》的作者和朝代是什么?

《答权干用命字韵见惠》的作者是章甫,页面按宋作品展示。

《答权干用命字韵见惠》主要写了什么?

这是一首严格次韵的赠答诗,章甫回应友人权干的赠诗,以“命”字韵为韵脚。全诗先赞扬权干坚守儒家正道、安贫乐道的高洁品格,再叙二人的交往情谊,最后抒发临别感慨与对友人的关切期许,情感真挚典雅,兼具儒家诗教的庄重与朋友间的温情。

《答权干用命字韵见惠》的创作背景是什么?

章甫为南宋孝宗时期诗人,字冠之,号转庵居士,晚年闲居淮上,一生历经战乱,隐居不仕,其诗多写民生疾苦与个人情志。权干为其友人,先以“命”字韵作诗赠予章甫,此诗为章甫的次韵答作。从诗中“边城霜露寒,淮乡道里夐”可知,二人当时分处两地(权干或在边地任职,章甫居于淮乡),即将离别,故诗中既有对友人品德的高度赞扬,也饱含临别时的关切与不舍,同时寄寓了对友人坚守正道、修...

《答权干用命字韵见惠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为严格的次韵五言古诗,全诗韵脚“命、径、圣、乘、劲、性、穽、病、静、令、夐、兴”均属平水韵去声二十四敬,完全依照友人赠诗的韵脚创作,体现了赠答诗的严谨性。 2. 用典典雅 :多处化用儒家经典与历史典故,如颜回安贫乐道、仁者静的论语典故,莲幕的历史典故,既贴合对友人的赞扬,又展现了作者深厚的学识功底,避免了赠答诗的空泛。 3. 手法精妙...