题梅仙山

这首诗是宋代诗人陈阐游览梅仙山的题咏之作，诗人以西汉隐者梅福的事迹为依托，千里寻访这处世外仙乡，通过描写梅福遗留的汲井、炼丹遗迹，化用丁令威化鹤的典故，抒发了对古代吏隐高风的追慕，同时勾勒出梅仙山清幽静谧的山水意境，表达了自己向往寄情林泉、徜徉山水的闲适心境。

1. 先生吏隐寄南昌：先生指西汉隐士梅福，他曾任南昌尉，后弃官隐居于南昌梅仙山。吏隐指官吏虽居官却以隐者心态处世，不为世俗功名所累，寄寓此地。
2. 千里来寻物外乡：物外乡指超脱世俗之外的世外桃源，此处代指梅仙山。诗人从千里之外前来寻访这方隐者栖息的仙境之地。
3. 汲水尚怜春井渠：汲水即打水取水，春井渠指梅福当年隐居时汲水所用的井渠遗迹。诗人见此井渠尚存，仍能感受到当年梅福的生活痕迹，心生怜爱与追慕。
4. 藏丹犹发夜坛光：藏丹指梅福当年炼制丹药时留存的丹砂，夜坛指夜间的炼丹坛台。此句意为当年的炼丹坛台，似乎仍有灵光在夜间散发，遗留仙迹。
5. 鹤归华表人何在：此句化用丁令威化鹤归辽的典故：丁令威学道成仙后，化鹤归来落于辽东华表柱上，作歌“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”。此处借指梅福成仙后化鹤归来，却不知仙人如今身在何处，抒发世事变迁、仙迹难寻的怅惘。
6. 犬吠云深日自长：云深指云雾缭绕的深山幽谷，日自长指白日悠长静谧。此句以犬吠之声反衬山中清幽，写出与世隔绝的世外桃源般的悠长时光。
7. 我拟重来访遗迹：拟意为打算、准备，诗人表达了再次前来寻访梅仙山遗迹的意愿。
8. 手搘筇杖少徜徉：搘意为支撑，筇杖指用筇竹制成的手杖，是古代文人游山常用的器具；少徜徉意为稍稍徘徊流连。此句描绘诗人拄杖漫步、沉浸于山水遗迹间的闲适姿态。

梅福当年以吏隐寄身南昌故地，
我千里迢迢寻访这世外之乡。
春井渠的清泉仍惹人怜爱不已，
炼丹旧坛夜里似有灵光闪亮。
鹤归华表处，仙人今在何方？
云深山里，犬吠声声白日悠长。
我打算重来寻访这旧时遗迹，
手拄竹杖，在这山中小久徜徉。

梅仙山位于今江西南昌附近，相传为西汉隐士梅福的隐居炼丹之地。梅福为官刚直敢言，后见朝政崩坏，弃官隐居，传说最终得道成仙，后世遂将其隐居之处命名为梅仙山。陈阐作为宋代文人，千里寻访梅仙山，以咏怀古迹的方式追慕古代隐者的高风亮节，这首诗即为其游览梅仙山时所作，具体创作年份未详，整体兼具山水题咏与怀古抒情的双重特质。

1. 用典贴切：颈联“鹤归华表人何在”化用丁令威化鹤的典故，紧扣梅仙山的“仙隐”主题，既写出梅福成仙的传说，又抒发了仙迹难寻、世事变迁的怅惘，用典自然无痕，贴合诗境。
2. 对仗工整：全诗为七言律诗，颔联“汲水尚怜春井渠，藏丹犹发夜坛光”与颈联“鹤归华表人何在，犬吠云深日自长”均严格对仗，颔联实写梅福遗留的生活与炼丹遗迹，颈联则由实入虚，由典故转入写景抒情，虚实结合，章法井然。
3. 意境营造：“犬吠云深日自长”一句以动衬静，以犬吠之声反衬深山幽谷的清幽静谧，勾勒出世外桃源般悠远闲适的意境，将梅仙山的空灵悠远之感具象化。
4. 情感真挚自然：全诗从首联交代寻访缘起，到中间联咏怀古迹、写景抒情，再到尾联表达重游意愿，情感层层递进，从追慕隐者到向往闲适山水，心境流露自然，无刻意雕琢之痕，兼具怀古的深沉与山水的闲适。