擬白乐天诗

这首诗为仿白居易闲适诗风格的言理之作，通过对比“多图奔竞”与“收心静定”两种人生状态，批判追逐外物名利的徒劳，倡导收敛心神、获得内心宁静的平和生活态度，语言浅白质朴，蕴含朴素的自省思想。

1. 多图果何益：“多图”指过多地谋图、追逐功名利禄与外物享受；“果何益”即究竟有什么益处。
2. 只自劳奔竞：“只自”意为只是、不过是；“奔竞”指为名利奔走竞争；整句意为到头来不过是为了追逐名利而让自己身心劳顿。
3. 不如收身心：“收”指收拢、收敛，将向外驰逐的注意力收回自身；“身心”代指精神与形体。
4. 凝然成静定：“凝然”形容心神凝聚安定的样子；“静定”指内心宁静笃定，摆脱外物纷扰的状态。

一味追慕外物、汲汲营营，究竟能换来什么好处？
到头来不过是为了名利奔走，徒然耗损了自身的精气神。
不如将向外飘飞的心神收拢回来，
凝神静气，让内心归于安定平和。

晁逈是北宋前期文人，官至礼部尚书，其诗风受白居易闲适诗影响颇深，多以浅白语言阐发人生哲理。这首诗创作于北宋承平时期，当时士大夫阶层既有追求事功的仕进追求，也兴起了崇尚闲适内省的思潮。晁逈结合自身仕宦经历，体悟到追逐世俗名利的疲惫与虚空，故而效仿白居易闲适说理的诗风，写下这首抒发恬淡自适人生追求的作品。

1. 诗风贴合摹仿对象：严格遵循白居易闲适诗浅切平易的风格，语言质朴无华，无需晦涩典故，直白阐发道理，精准契合“拟作”的创作要求。
2. 先破后立逻辑清晰：前两句以反问结合陈述，否定“多图奔竞”的价值，点出其劳顿伤身的弊端；后两句顺势提出“收身心、成静定”的解决之道，结构紧凑，论证自然。
3. 意蕴兼具多元思想：“收身心”“静定”既契合儒家修身自省的理念，也暗合禅家“收心见性”与道家“致虚极，守静笃”的思想，将传统哲学思想融入浅白诗句之中，内涵丰富却不晦涩。
4. 意境平淡悠远：全诗无刻意雕琢的意象，以日常化的语言传递出超脱世俗纷扰的平和意境，符合白居易闲适诗“淡而有味”的审美追求。