这首诗以欹器与虚舟为双喻,从处世行事与修心养性两个层面,阐发了持中守正、顺应自然的人生哲理,表达了超脱世俗忧烦、悠然自适的心境。
双喻辞
人事常酌中,取象如敧器。
器平不敧覆,有同身爽利。
道心常不击,取象如虚舟。
舟閒随逝止,可比性优游。
能符双喻者,何虑复何忧。
器平不敧覆,有同身爽利。
道心常不击,取象如虚舟。
舟閒随逝止,可比性优游。
能符双喻者,何虑复何忧。
简要说明
逐句注释
- 人事常酌中,取象如敧器
酌中:指行事、持心折中适中,不偏不倚。敧器(通“欹器”):又称宥坐之器,古代的警示器具,空时倾斜,盛水适中则端正,满则倾覆,常被用来比喻守正不偏的处世之道。句意:为人处事应当秉持中庸适中的原则,可取法的意象就如同这欹器。 - 器平不敧覆,有同身爽利
器平:指欹器盛水适中时保持平正。敧覆:倾斜倾覆。爽利:此处指身心清爽利落,无牵无挂。句意:欹器平正而不倾斜倾覆,就如同人的身心自在舒畅、毫无牵绊。 - 道心常不击,取象如虚舟
道心:指合乎大道的本心、修持得道之心。不击:谓不刻意施为,顺应自然天性,不主动扰动本心。虚舟:指空无一物的小船,此处比喻心境空明澄澈、无所执着。句意:修持大道的本心不必刻意强求,可取法的意象就如同这空舟。 - 舟閒随逝止,可比性优游
閒:同“闲”,闲适空寂。逝止:随水流去或停下,代指顺应自然变化而不拘泥。优游:悠然自得、从容自在的状态。句意:空舟闲适地随波浮沉、自在停驻,正可比得上心性悠然无拘的本真模样。 - 能符双喻者,何虑复何忧
符:契合、符合。句意:能够契合这两重比喻所蕴含的道理的人,又还有什么值得忧虑烦恼的呢?
现代译文
为人处世当恪守中庸之则,
恰如那古老的欹器。
盛水适中便稳稳端正,
不偏不倚自有清爽利落的心境。
修心合道何须刻意强求,
当如那空荡的小舟。
随波浮沉自在闲适,
正合了悠然自得的本真心性。
若能参悟这两重喻理,
世间又有什么忧愁值得挂怀?
创作背景
晃逈为北宋中期文人,早年入仕,官至太常博士,后辞官归隐,潜心修身养性。其诗作多融儒道思想,阐发人生哲理。此诗为其退居后所作,借儒家经典警示器具欹器与道家崇尚的虚舟意象,将抽象的修身处世之道具象化,传递出顺应自然、持中守正的人生智慧。
艺术赏析
- 意象用典,儒道融合:全诗以两个经典意象串联说理,欹器典出《荀子·宥坐》,是儒家倡导的守正不偏的处世象征;虚舟典出《庄子》“泛若不系之舟”,契合道家无为自然的修心理念,二者结合实现了儒道思想的自然融合,使哲理表达兼具厚重文化底蕴。
- 结构清晰,层层递进:前四句阐发处世持中的原则,中间四句讲修心守虚的境界,末两句收束点题,从行事到修心,逻辑层次分明,最终点明超脱忧烦的理想心境。
- 理趣兼备,语言浅近:全诗以日常器物为喻,语言质朴平易,无晦涩典故,将抽象的人生哲理融入具象的意象之中,既具哲理深度,又有通俗的可读性,读来自然流畅,余味悠长。
- 格律和谐:此诗为五言古体诗,句式整齐,音韵婉转,虽不拘于近体诗严格平仄,但符合古典诗歌的审美节奏,朗朗上口。
常见问题
《双喻辞》的作者和朝代是什么?
《双喻辞》的作者是晃逈,页面按宋作品展示。
《双喻辞》主要写了什么?
这首诗以 欹器 与 虚舟 为双喻,从处世行事与修心养性两个层面,阐发了持中守正、顺应自然的人生哲理,表达了超脱世俗忧烦、悠然自适的心境。
《双喻辞》的创作背景是什么?
晃逈为北宋中期文人,早年入仕,官至太常博士,后辞官归隐,潜心修身养性。其诗作多融儒道思想,阐发人生哲理。此诗为其退居后所作,借儒家经典警示器具 欹器 与道家崇尚的 虚舟 意象,将抽象的修身处世之道具象化,传递出顺应自然、持中守正的人生智慧。
《双喻辞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象用典,儒道融合 :全诗以两个经典意象串联说理, 欹器 典出《荀子·宥坐》,是儒家倡导的守正不偏的处世象征; 虚舟 典出《庄子》“泛若不系之舟”,契合道家无为自然的修心理念,二者结合实现了儒道思想的自然融合,使哲理表达兼具厚重文化底蕴。 2. 结构清晰,层层递进 :前四句阐发处世持中的原则,中间四句讲修心守虚的境界,末两句收束点题,从行事到修心,逻辑...