这首词以仓促的离别场景为核心,抒发了诗人被公务急切催促、身不由己的惆怅,以及离别后独处的孤寂悲凉,语言浅近直白,情感真挚动人。
菩萨蛮・楼头上有三通鼓
楼头上有三冬鼓。
何须抵死催人去。
上马苦匆匆。
琵琶曲未终。
回头肠断处。
却更廉纤雨。
漫道玉为堂。
玉堂今夜长。
何须抵死催人去。
上马苦匆匆。
琵琶曲未终。
回头肠断处。
却更廉纤雨。
漫道玉为堂。
玉堂今夜长。
简要说明
逐句注释
- 楼头上有三冬鼓:楼头即高楼或城楼之上;三冬鼓,指冬夜更迭时的鼓点(版本异文为“三通鼓”,指三次鼓击,为古代催行、报时的常用信号)。
- 何须抵死催人去:何须,何必;抵死,极力、急切,形容催促之急切;去,动身离去。
- 上马苦匆匆:苦,苦于、只觉;匆匆,仓促匆忙的样子。
- 琵琶曲未终:琵琶为古代弹拨乐器,此处代指送别时的乐曲;终,完结。
- 回头肠断处:肠断,形容极度悲伤;处,指离别时回望的场景。
- 却更廉纤雨:却更,又加上;廉纤,形容细雨细密轻柔、连绵不绝的样子。
- 漫道玉为堂:漫道,不要说、莫要讲;玉为堂,以美玉构筑的华美厅堂,此处双关指宋代对翰林学士官署的美称“玉堂”。
- 玉堂今夜长:玉堂即翰林学士的官署;长,指时光漫长难熬,暗含独处的孤寂之感。
现代译文
楼头上响起冬夜的鼓点,
何必这般急切地催人动身?
上马时只觉太过仓促,
送别琵琶曲还未弹完。
回头望去,最是让人断肠的地方,
又飘起了绵绵细雨。
莫说那以美玉建成的华堂,
今夜在玉堂之中,只觉时光分外漫长。
创作背景
孙洙为北宋神宗朝官员,字巨源,官至翰林学士、知制诰。关于此词的创作缘起,学界主流观点认为是诗人在仕途奔波中,因公务被急切催促,与家人或友人仓促离别时所作,抒发了身不由己的无奈与离别后的孤寂。另有观点认为此词为诗人在翰林院值夜时,感慨仕途清寂之作,结合“上马”的出行场景,前者更贴合文本内容。
艺术赏析
- 白描叙事,情感真挚:全词以极简的白描手法铺陈离别场景,从鼓点催行、仓促上马到琵琶未终、回头断肠,未用过多修饰,却将离别时的仓促与悲切尽数呈现,语言浅近却感染力十足。
- 意象烘托,反差鲜明:“三冬鼓”“廉纤雨”点明时节环境,渲染了凄冷孤寂的氛围;“琵琶曲未终”以未竟的乐曲反衬离别之仓促,而“玉为堂”的华美与“今夜长”的孤寂形成强烈反差,凸显出诗人内心的悲凉。
- 格律严谨,结构紧凑:此词严格遵循《菩萨蛮》词牌的格律规则,上下阕结构对称,上阕叙事铺陈离别场景,下阕写景抒情层层递进,结尾以“玉堂今夜长”收束,余韵悠长,将身不由己的惆怅推向高潮。
- 用典含蓄自然:“玉堂”一词化用古代翰林官署的别称,既贴合诗人的仕途身份,又暗含了仕途生涯的清寂与漫长,用典不露痕迹,不影响整体的浅白风格。
常见问题
《菩萨蛮・楼头上有三通鼓》的作者和朝代是什么?
《菩萨蛮・楼头上有三通鼓》的作者是孙洙,页面按宋作品展示。
《菩萨蛮・楼头上有三通鼓》主要写了什么?
这首词以仓促的离别场景为核心,抒发了诗人被公务急切催促、身不由己的惆怅,以及离别后独处的孤寂悲凉,语言浅近直白,情感真挚动人。
《菩萨蛮・楼头上有三通鼓》的创作背景是什么?
孙洙为北宋神宗朝官员,字巨源,官至翰林学士、知制诰。关于此词的创作缘起,学界主流观点认为是诗人在仕途奔波中,因公务被急切催促,与家人或友人仓促离别时所作,抒发了身不由己的无奈与离别后的孤寂。另有观点认为此词为诗人在翰林院值夜时,感慨仕途清寂之作,结合“上马”的出行场景,前者更贴合文本内容。
《菩萨蛮・楼头上有三通鼓》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描叙事,情感真挚 :全词以极简的白描手法铺陈离别场景,从鼓点催行、仓促上马到琵琶未终、回头断肠,未用过多修饰,却将离别时的仓促与悲切尽数呈现,语言浅近却感染力十足。 2. 意象烘托,反差鲜明 :“三冬鼓”“廉纤雨”点明时节环境,渲染了凄冷孤寂的氛围;“琵琶曲未终”以未竟的乐曲反衬离别之仓促,而“玉为堂”的华美与“今夜长”的孤寂形成强烈反差,凸显出诗人...