中宫院

这首诗是宋代僧人熊道裕所作的祈雨纪事诗，以夏秋之交的江南旱情为背景，记叙了投文责龙、召请高僧祈雨的过程，描绘了旱情实况与百姓疾苦，最终抒发了盼雨济民、公私兼顾的情怀，兼具写实笔法与浪漫想象。

1. 我昨投文清泠渊，稍责老龙多睡眠
   清泠渊：清澈幽深的水府，代指龙神居所。稍责：略微责备。老龙：司掌云雨的龙神。句意：昨日我曾向龙神居所投下文牒，责备司雨老龙太过贪睡，不肯及时布雨。
2. 铁笛穿云久寂寞，作诗唤起刘高禅
   铁笛穿云：形容笛声高亢嘹亮，穿破云层，此处代指往日以雅事召龙的旧迹。刘高禅：即刘高禅师，当地以祈雨灵验闻名的高僧。句意：以铁笛召龙的雅事早已沉寂，今日作诗相召，唤起刘高禅师共商祈雨之事。
3. 刘高豢龙与龙语，一夜风雷共谋雨
   豢龙：典出《左传》，董父为舜帝养龙，此处指刘高禅师以法术与龙神沟通、豢养龙神。与龙语：与龙神对话。共谋雨：合力布雨。句意：刘高禅师能与龙神相通，一夜之间风雷齐动，共同谋划布雨事宜。
4. 雨师荷锸破天河，阿香应门觅桴鼓
   雨师：司掌降雨的神祇。荷锸：扛着铁锹，此处想象雨师破开天河取水布雨。阿香：传说中推雷车的天河女神，典出《搜神记》。应门：打开天门。觅桴鼓：寻找鼓槌擂响春雷，催动云雨。句意：雨师扛着铁锹破开天河取水，阿香推开天门，寻觅鼓槌擂响春雷。
5. 不用栾远巴噀酒，那用出龙烦鲁叟
   栾远巴噀酒：典出《神仙传》，东汉栾巴曾以喷酒祈雨解京城旱情，此处代指传统祈雨法术。鲁叟：此处泛指有祈雨法术的隐士，或借指劳烦他人。句意：不必效仿栾巴喷酒祈雨的旧法，哪里还需要劳烦隐士去召请龙神。
6. 殷勤寄语望云人，高僧自是调元手
   望云人：盼望降雨的百姓。调元手：本指执掌国政、调和阴阳的能臣，此处指高僧能调和阴阳、兴云布雨，济助百姓。句意：殷切地告诉盼望降雨的百姓，高僧本就是调和阴阳、布雨济民的好手。
7. 今朝夏抵明日秋，一夕不雨还自休
   抵：到。自休：旱情自行恶化、无法挽回。句意：如今夏末将至，明日便入秋令，若一夜无雨，旱情便再难挽救。
8. 南陌沾濡北阡渴，东邻感激西家愁
   南陌、北阡：泛指南北田间地头。沾濡：被雨水浸湿。渴：干旱缺水。句意：南边的田亩沾得零星雨水，北边的田亩仍在焦渴；东邻得雨心生感激，西家仍为旱情愁苦。
9. 安得黑云如漏户，处处家家田作池
   安得：怎么才能得到。漏户：漏雨的窗户，此处形容黑云密布、雨势倾盆的样子。田作池：田地化作蓄水池塘，形容雨水充足。句意：怎么才能让黑云如漏户般倾盆降雨，让家家户户的田亩都变成蓄水的池塘。
10. 予有钵饭便可饱，雨我公田遂及私
    钵饭：僧人以钵盛的饭食，代指僧人自身的口粮。雨我公田遂及私：典出《诗经·小雅·大田》，原意为先浇灌公田，再惠及私田，此处表达先济公田、再及私田的济世情怀。句意：我自有钵中饭食便可果腹，只愿雨水先浇灌公田，再惠及我的私田。

昨日我向清泠深渊投下文牒，
责备司雨老龙为何终日酣眠。
铁笛穿云的雅事早已沉寂，
作诗相召，唤醒刘高禅师共赴祈雨之约。
刘高禅师能与龙神相通、豢养龙神，
一夜之间风雷齐动，共谋布雨之事。
雨师扛着铁锹破开天河取水，
推雷车的阿香推开天门，寻鼓擂响春雷。
不必效仿栾巴喷酒祈雨的旧法，
哪里还需劳烦隐士去召请龙神。
殷切寄语那些盼雨的百姓：
高僧本就是调和阴阳、济民的好手。
如今夏末将至，明日便入秋令，
若一夜无雨，旱情便再难挽回。
南亩沾得微雨，北田依旧焦渴，
东邻得雨欣喜，西家仍在愁苦。
怎得黑云如漏户般倾盆降雨，
让家家户户的田亩都化作蓄水的池塘。
我自有钵中饭食便可果腹，
只愿雨水先润公田，再及我私田。

熊道裕为宋代僧人，此诗应作于夏秋之交的江南旱季。当时当地久旱无雨，田亩焦枯，百姓愁苦。诗人作为僧人，目睹旱情与民生之艰，先投文责龙、祈请龙神布雨，后作召请高僧，结合自身见闻与祈雨想象，记录了这场祈雨活动的始末，抒发了自身淡薄自足与济世安民的双重情怀。学界对其具体创作年份无明确考据，仅据诗歌内容判断为宋代江南地区的民间祈雨纪事诗。

1. 结构脉络清晰：全诗以祈雨的逻辑顺序展开：从投文责龙的缘起，到召请高僧的举措，再到想象中的祈雨过程，继而描绘旱情实况，最后抒发盼雨心愿，层层递进，环环相扣，完整呈现了祈雨事件的全貌。
2. 用典丰富典雅：诗歌多处化用古典典故：以董父豢龙喻刘高禅师与龙神相通，以栾巴喷酒、阿香推雷丰富祈雨的浪漫想象，以《诗经》“雨我公田”升华济世情怀，既贴合诗歌题材，又增添了文化厚重感。
3. 虚实结合的笔法：既有“南陌沾濡北阡渴”的写实之笔，描绘旱情的地域差异与百姓的不同境遇；又有“雨师荷锸破天河”“黑云如漏户”的浪漫想象，将祈雨的过程具象化，增强了诗歌的艺术感染力。
4. 情感层次丰富：诗人先以“稍责老龙”表达旱情之急，再以“殷勤寄语”传递对百姓的关怀，最后以“予有钵饭便可饱”凸显僧人淡薄的心境，与“雨我公田遂及私”的济世情怀形成对比，塑造了兼具个人超脱与民生关怀的僧人形象。
5. 语言风格平易：全诗以七言古体写成，句式自由，不恪守律诗格律，语言质朴通俗，兼顾了民间祈雨的纪实性与文人诗歌的典雅性，易于理解又富有诗意。