育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味

· 郑清之

曾读茶经如读律,一物不备茶不出。
未论煮瀹应节度,第一收藏在坚密。
摘鲜封裹须焙芳,湿蒸为寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火,九转温养如丹房。
育王老慧老茶事,新授秘诀乃如此。
几番惠我先春芽,朅来细问茶何似。
我初谓师茶绝奇,十日之后如饮糜。
颇疑缁俗果异撰,良苦辄为居所移。
吾言未终师绝叫,为茶传法恨不早。
绮疏应合有司存,料理如前毋草草。
对师大笑面欲靴,三年宰相食无鲑。
长须赤脚供井臼,荒寒政类山人家。
扊扅炊尽瓶笙吼,何曾敲雪春云走

简要说明

这首诗是郑清之与僧人育王老禅的茶事唱和之作,围绕茶叶收藏、烹煮的法度展开,既详述了茶学的专业要领,又记录了饮茶趣味的变化,同时借茶事抒发了身居高位却甘于清俭的自嘲与淡然,暗含禅茶相融的文化意趣。

逐句注释

  1. 曾读茶经如读律,一物不备茶不出:茶经指唐代陆羽的茶学专著《茶经》;读律指研读律法,喻茶事需严谨周全。句意:我研读《茶经》如同研读律法般细致,茶事的每一样器具、原料都需齐备,缺一不可。
  2. 未论煮瀹应节度,第一收藏在坚密:煮瀹(yuè)指烹煮茶汤;节度指规矩法度。句意:暂且不说烹茶需遵循的法度,收藏茶叶最核心的要求是坚固密闭,防止受潮变质。
  3. 摘鲜封裹须焙芳,湿蒸为寇防侵疆:摘鲜指采摘鲜嫩新茶;焙芳指烘焙茶叶以留存香气;湿蒸指茶叶受潮产生的蒸汽,喻为侵害茶质的“寇敌”;侵疆指侵犯侵蚀。句意:采摘新茶后需及时封装烘焙,提防潮湿蒸汽如同敌寇般破坏茶的香气与品质。
  4. 朝屯暮蒙要微火,九转温养如丹房:屯、蒙为《周易》卦名,此处借指早晚时序;微火指文火慢烘;九转为道家炼丹的多次炼制工序;丹房指炼丹场所。句意:早晚都需用文火慢养茶性,如同在丹房中九转炼制丹药般温养茶质。
  5. 育王老慧老茶事,新授秘诀乃如此:注:“老慧”疑为“老禅”之笔误,指赠送茶礼的僧人友人;老茶事指精通茶事。句意:育王老禅精通茶道,方才传授的茶事秘诀便是这般。
  6. 几番惠我先春芽,朅来细问茶何似:先春芽指早春萌发的茶芽;朅(qiè)来指前来、到访。句意:你多次赠送我早春茶芽,今日前来我细问茶味究竟如何。
  7. 我初谓师茶绝奇,十日之后如饮糜:绝奇指极为绝妙;糜指粥。句意:起初我以为你说的茶堪称绝妙,可连喝十日,却觉寡淡如同米粥。
  8. 颇疑缁俗果异撰,良苦辄为居所移:缁俗指僧人与世俗之人;异撰指不同风味;良苦指绝佳的茶品。句意:我曾疑惑僧俗间的茶果然风味迥异,没想到好茶竟会随居所环境改变而失了本味。
  9. 吾言未终师绝叫,为茶传法恨不早:绝叫指大声呼喊。句意:我的话还没说完,禅师便高声叫嚷,遗憾没能早点为茶事传布法度。
  10. 绮疏应合有司存,料理如前毋草草:绮疏指雕花窗棂,此处借指茶事规制;有司指官府官吏,代指既定规矩。句意:茶事料理当遵循既定法度,处理时切勿草率马虎。
  11. 对师大笑面欲靴,三年宰相食无鲑:面欲靴形容笑时面皮紧绷,如同靴筒一般;鲑指鱼类菜肴,代指精美食物。句意:对着禅师大笑,笑得面皮发紧,我做了三年宰相,家中却连像样的鱼菜都没有。
  12. 长须赤脚供井臼,荒寒政类山人家:井臼指汲水舂米的家务劳作;政类正是、如同;山人家指隐士山村。句意:仆役长须赤脚打理家务,生活荒寒简陋,恰似山中隐士的居所。
  13. 扊扅炊尽瓶笙吼,何曾敲雪春云走:扊扅(yǎn yí)指门栓,此处代指简陋炊具;瓶笙指烧水时瓶中发出的笙鸣般声响;敲雪指取雪烹茶的雅事;春云走形容茶汤如春云般浮动。句意:简陋炊具已用尽,烧水的瓶中传出阵阵笙鸣,何曾有过取雪烹茶、茶汤如云般游走的雅兴?

现代译文

我读《茶经》如研读律法般细致周全,
茶事样样齐备,方能论茶烹煎。
暂且不说煮茶需守的法度规矩,
收藏茶叶最要紧的是坚固密闭。
采下新茶须及时封裹烘焙留香,
提防湿气如寇盗般侵吞茶的芬芳。
早晚都要用文火慢养茶性,
如同丹房九转炼制丹药般温养。
育王老禅精通茶事之道,
方才传授的秘诀便是这般模样。
你几番赠我早春鲜嫩的茶芽,
今日前来我细问茶味究竟怎样。
起初我以为你说的茶绝妙无双,
可连喝十日,却觉寡淡如粥汤。
我曾疑惑僧俗茶味果然不同寻常,
怎料好茶竟随居所变迁改了模样。
我的话还没说完,禅师便高声叫嚷,
遗憾没能早为茶事传布法度规章。
茶事料理当遵循既定的规矩,
切莫草率敷衍,潦草收场。
对着禅师大笑,笑得面皮发紧似靴筒,
我做了三年宰相,家中却无鱼羹可尝。
仆役长须赤脚打理家务劳作,
生活荒寒简陋,恰似山中隐士的家廓。
简陋炊具已用尽,烧水的瓶中笙鸣阵阵,
何曾有过取雪烹茶、茶汤如春云浮动的雅兴?

创作背景

郑清之为南宋后期政坛核心人物,曾两度拜相,身居高位却生活俭朴。这首诗是其与僧人育王老禅的唱和之作:育王老禅多次赠送绍兴名茶日铸茶,此次又携茶到访,郑清之借此诗畅谈茶学法度,结合自身仕途经历抒发清俭自守的淡然心态,体现了宋代禅茶相融的文化风尚。

艺术赏析

  1. 内容层次:全诗以茶事为核心,先详述茶的收藏、烹煮要领,兼具茶学知识性与生活趣味;后转向自嘲清寒的个人境遇,将茶事与禅理、个人心境结合,打破单纯咏物的局限,兼具学术性与抒情性。
  2. 用典与修辞:多处运用典故与比喻,以《周易》屯蒙卦借指时序,以道家九转丹炉喻茶的温养,以“食无鲑”典故自嘲清俭,以“瓶笙”“敲雪”增添雅趣,使诗歌兼具专业深度与文学美感。
  3. 语言风格:语言平实流畅,既有茶学术语的严谨,又有“对师大笑面欲靴”的口语化生动,亦庄亦谐,既展现了对茶事的专业理解,又流露了诗人淡然的生活态度。
  4. 体式特点:整体为七言歌行体,句式灵活不拘泥于近体诗格律,节奏舒缓自然,适合抒发随性的茶事感悟与生活感慨。

常见问题

《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》的作者和朝代是什么?

《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》的作者是郑清之,页面按宋作品展示。

《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》主要写了什么?

这首诗是郑清之与僧人育王老禅的茶事唱和之作,围绕茶叶收藏、烹煮的法度展开,既详述了茶学的专业要领,又记录了饮茶趣味的变化,同时借茶事抒发了身居高位却甘于清俭的自嘲与淡然,暗含禅茶相融的文化意趣。

《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》的创作背景是什么?

郑清之为南宋后期政坛核心人物,曾两度拜相,身居高位却生活俭朴。这首诗是其与僧人育王老禅的唱和之作:育王老禅多次赠送绍兴名茶日铸茶,此次又携茶到访,郑清之借此诗畅谈茶学法度,结合自身仕途经历抒发清俭自守的淡然心态,体现了宋代禅茶相融的文化风尚。

《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 内容层次 :全诗以茶事为核心,先详述茶的收藏、烹煮要领,兼具茶学知识性与生活趣味;后转向自嘲清寒的个人境遇,将茶事与禅理、个人心境结合,打破单纯咏物的局限,兼具学术性与抒情性。 2. 用典与修辞 :多处运用典故与比喻,以《周易》屯蒙卦借指时序,以道家九转丹炉喻茶的温养,以“食无鲑”典故自嘲清俭,以“瓶笙”“敲雪”增添雅趣,使诗歌兼具专业深度与文学美感。...