碧扇行

这是一首七言歌行体咏物诗，以青碧色扇子为核心意象，先铺叙扇具的制作工艺与形制美感，再借扇抒情，穿插李白、杜甫的典故赞颂率真不屈的高士品格，同时以“元规污扇”的典故讽刺世俗污浊，寄托了诗人坚守高洁、不与流俗同污的志趣。

1. 冰蚕吐丝青唾茸：冰蚕，传说生于冰谷的神蚕，所吐丝缕莹洁纤细；青唾茸形容扇面丝织品色泽青润、质感细腻如软茸。
2. 天孙转机声隆隆：天孙即织女，此处代指织扇的机杼；隆隆为织机运转之声，极言制作工序的精工。
3. 帝象初裁新样月：帝象指帝王仪仗的规整形制，此处形容扇面造型如月；新样月指新制的圆月造型扇面。
4. 苍然正色摩寒宫：苍然即青黑色；正色指纯正的色泽；寒宫代指宫殿，此言扇面青碧色泽映照于宫苑之中，格调庄重雅致。
5. 一朝飞随烈士手，九关自此无刚风：烈士指有节操的壮士；九关为天门，代指宫廷与高远之境；刚风指强劲罡风，此处以扇遮风喻指君子持守高洁，可抵御世俗邪气。
6. 乘鸾女与蒲葵翁，痴翁騃女谁为容：乘鸾女指以鸾羽为饰的华美扇具；蒲葵翁指以蒲葵叶制作的普通俗扇；痴翁騃女指凡俗无识之人，此言唯有知音方能赏识此扇的高洁意趣。
7. 吴刚斧头红玉篆，并州剪刀快如箭：吴刚为传说中伐桂的仙人，此处以其斧头代指雕刻扇骨的工具；红玉篆指扇骨上雕琢的红玉纹饰；并州剪刀为古代名剪，以锋利著称，此处形容裁剪扇面的精工利落。
8. 化工持此天然巧，古璧团团照君面：化工指自然造化；古璧团团形容扇面如古玉璧般圆润光洁；照君面谓扇面映照使用者容颜，尽显雅致格调。
9. 长安四时生麴尘，马头摇曳春风转：长安代指京城；麴尘指酒曲上的青黄色尘絮，此处形容春日青黄交融的景致；马头摇曳指扇随骑马之人的动作晃动，春风转谓扇面随春风流转生凉。
10. 君不见醉李白，穷杜甫，当时西游乘蹇驴：蹇驴指跛脚驴子，此言李白、杜甫当年西游长安时穷困失意，仅乘跛驴代步。
11. 太清献赋动旒冕，脱靴笑视将军奴：太清献赋指李白向唐玄宗进献《大猎赋》，获帝王赏识；旒冕为帝王礼帽，代指唐玄宗；脱靴指李白令高力士脱靴，将军奴指官至骠骑大将军的高力士，极言李白蔑视权贵的率真风骨。
12. 奇哉二子真坦率，朝暮贳酒黄公垆：贳酒即赊酒；黄公垆为古代知名酒店，此言李白、杜甫率真不羁，终日赊酒畅饮。
13. 游盖飘云手遮日，未省有扇如清夫：游盖指出游的车盖；手遮日指以手遮挡烈日；未省即未曾见过；清夫此处代指碧扇的高洁主人或扇子本身。
14. 清夫扇子仅盈尺，买断清风归啸庐：盈尺指尺寸仅一尺；买断清风谓扇子可带来满院清凉；啸庐指隐居的草庐，此言持此扇归隐，尽享闲适自在。
15. 何物元规敢相污：元规为庾亮的字，典出《世说新语》，此处以“污扇”喻指世俗小人妄图玷污高洁之物，斥责奸邪不敢轻易亵渎君子品格。

冰蚕吐就青润的丝絮，织机隆隆运转如天孙机杼。
初裁的扇面如新月般规整，青碧正色映照在寒宫深处。
一朝落入有节之士的手中，从此九重天关再无罡风侵扰。
那鸾羽华扇与蒲葵俗扇，痴愚凡俗之人谁能识得真意？
吴刚斧下刻就红玉纹饰，并州快剪裁出扇面如箭锋利落。
造化持此天然之巧，扇面如古璧团团，照见君子容颜。
长安城中四季都飘着麴尘，马头摇曳间春风随扇流转。
你不见当年醉饮的李白、穷愁的杜甫，西游长安只乘跛驴。
李白献赋惊动帝王尊颜，脱靴时笑视将军奴辈。
奇哉这二位真是率真坦荡，朝朝暮暮赊酒黄公垆前。
昔日游车用云盖遮挡烈日，却从未见过如清夫这般的扇子。
清夫的扇子不过尺许，却能买断满院清风，归隐啸庐。
何物小人，竟敢妄图玷污这高洁的扇中君子？

郑清之为南宋理宗朝宰相，曾扶立理宗、整顿朝纲，后因与权臣矛盾罢相。这首《碧扇行》应为其晚年失意时所作，借咏青碧扇子寄托高洁之志，以李白、杜甫的典故推崇率真不屈的品格，以元规污扇的典故讽刺官场奸邪的觊觎与玷污，抒发自身坚守气节、不与流俗合污的心境。

1. 咏物抒怀，结构严谨：全诗以碧扇为核心，先铺陈扇具的制作与形制，再转入怀古抒情，以李白、杜甫的率真品格类比扇子的高洁，最后以斥责“污扇”的小人收束，将咏物、抒情、怀古融为一体，层次清晰递进。
2. 用典丰富，意蕴深厚：全诗穿插天孙织机、吴刚伐桂、并州剪刀、李白献赋、力士脱靴、黄公垆赊酒、元规污扇等典故，既有对器物精工的赞美，又有对高士品格的推崇，还暗含对世俗污浊的讽刺，用典自然贴切，无堆砌之感。
3. 比喻生动，意境清雅：以“新样月”“古璧团团”比喻扇面形制与色泽，以“九关无刚风”喻指君子的精神屏障，以“买断清风”形容扇子的功用，语言形象雅致，营造出清雅高洁的意境。
4. 体裁自由，气韵流转：作为七言歌行体，全诗句式长短错落，部分句间对仗工整（如“吴刚斧头红玉篆，并州剪刀快如箭”），整体气韵舒展自然，兼具歌行体的自由与诗词的韵律美感。