到龙井寺

这首诗是诗人游历杭州龙井寺时所作，首联点题写抵达佛寺的闲适心境，颔联描绘寺中精巧素斋与清新笋景，颈联抒发暂避尘嚣、向往清净的情志，尾联用计然、西施的典故，借历史人事抒发对世俗官场的厌倦，暗含退隐超脱之思。

十里轻轩憩佛庐
轻轩：轻便的小车；憩：歇息；佛庐：佛寺，此处指龙井寺。此句写诗人乘轻车行至十里外，在龙井寺歇脚。
梦身差记蝶蘧蘧
差（chā）：略微、依稀；蘧蘧：悠然自得的样子。此句化用庄周梦蝶典故，指诗人此刻恍如庄周梦中化蝶，依稀记得物我两忘的悠然境界。
伊蒲巧作鱼虾样
伊蒲：即伊蒲馔，指佛寺的素斋食品；巧作鱼虾样：将素斋塑造成鱼虾的精巧模样。此句写寺中素斋做工精巧别致。
矮笋新镵茧栗株
镵（chán）：本为掘土农具，此处作动词，意为挖掘、削取；茧栗株：形容初长成的矮笋，芽苞如茧、栗子般坚实小巧。此句写刚挖取的新鲜矮笋。
暂到欲陪僧夏静
僧夏：佛教制度，僧人于夏季三月安居禅修，亦指禅修的清净时光。此句写诗人暂至寺中，想要陪伴僧人度过一段清净的禅修生活。
等闲生怕俗尘污
等闲：寻常、轻易；生怕：只怕；俗尘污：世俗的尘垢，喻官场纷扰与世俗杂念。此句写诗人唯恐俗世尘垢玷污了寺中的清净心境。
计然老去翻多事
计然：春秋时越国谋士，范蠡的老师，助勾践复国后归隐；翻：反而。此句谓计然虽有济世之才，到老却仍被世事牵累。
空挽西施向五湖
挽：牵携；五湖：指太湖一带，相传范蠡助越灭吴后携西施归隐于此。此句谓即便如范蠡般携西施泛舟五湖，也不过是空自劳碌，暗含对世俗名利的超脱之思。

乘轻车行过十里路，终于在龙井寺歇下脚。
恍惚间似庄周梦蝶，依稀记得物我两忘的悠然。
寺中素斋巧夺天工，塑成鱼虾的鲜活模样；
刚挖的矮笋新芽，如茧栗般坚实小巧。
此番暂来，只想陪僧人过一段清净的禅修时光，
生怕俗世的尘垢，玷污了这方净土的安宁。
想起计然到老反而多事，
即便如范蠡般携西施泛舟五湖，也不过是空自劳碌罢了。

郑清之为南宋理宗朝宰相，晚年因不满朝政、厌倦官场纷扰，多次请求辞官退隐。这首诗应为其晚年游历杭州名胜龙井寺时所作，彼时诗人正处于仕途失意、向往超脱的心境中，借佛寺清幽之景与怀古典故，抒发对世俗尘嚣的厌倦与对清净自在生活的向往。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“到龙井寺”为核心，首联点题入境，颔联铺写寺中景物，颈联直抒胸臆，尾联用典收束，从写景到抒情再到怀古，层层推进，情感脉络清晰。
2. 对仗工整，格律合规：此诗为七言律诗，颔联“伊蒲巧作鱼虾样，矮笋新镵茧栗株”与颈联“暂到欲陪僧夏静，等闲生怕俗尘污”均对仗工整，词性、结构对应，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 用典自然，意蕴深远：两处用典皆贴合心境：以庄周梦蝶喻物我两忘的悠然，契合佛寺禅修的氛围；以计然、范蠡的典故，借历史人事抒发对世俗名利的厌倦，将个人情志与历史典故自然融合，拓展了诗歌的思想深度。
4. 意境清幽，对比鲜明：全诗以“清净”为核心意境，前六句围绕佛寺的素斋、笋景、禅修生活铺写清幽氛围，与颈联“俗尘污”形成强烈对比，凸显诗人对世俗纷扰的排斥，强化了超脱的情志。