赠刻图书处士二首

这是一首祝寿赠诗，专为擅长刻书的隐士处士所作。全诗以祝寿为核心，先铺陈祝寿场景与清雅环境，再赞扬处士的经世之才与安贫乐道的品格，最后以隆重的祝寿礼仪与吉祥典故收尾，兼具赞颂与祝福之意，情感真挚典雅。

明善堂前香矗云
明善堂为刻图书处士的居所堂号（一说为泛指修身讲学之所，无确切考据）；香矗云，指祝寿时堂前香烟缭绕直上云霄，烘托出仪式的庄重与祥和氛围。

诸生再拜祝庄椿
诸生，指在场的儒生或处士的门生；再拜，古代隆重的行礼礼节，拜两次以示敬重；庄椿，典出《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后以“庄椿”代指长寿，为祝寿之核心典故。

芹香藻绿涵和气
芹、藻均为水生草本植物，古代常以“芹藻”代指学校、礼乐教化之地，此处既点明处士居所环境清雅，亦暗含其以文教为业的身份；涵，蕴含、包容；和气，指祥和安泰的氛围。

枫老梅疏健小春
枫老，指枫树历经秋令后枝叶苍劲；梅疏，指梅花初绽，枝条疏朗；小春，指农历十月的小阳春时节，此时天气温暖如春。此句以秋末冬初的清雅景致，烘托处士平和健朗的心境。

有道可为明主佐
有道，指处士具备高尚的道德修养与经世济民的才能；明主，圣明的君主；佐，辅佐。此句赞扬处士有辅佐明君的才德，暗含对其才能的肯定。

无毡休叹广文贫
广文，指唐代广文馆，杜甫曾为广文馆博士，有“广文先生官独冷”“布褐屡冬暖不供”之句，后世以“广文”代指清贫的文教官员或隐士；无毡，指广文博士生活清贫，连御寒的毡子都匮乏。此句以典故宽慰处士，不必为清贫境遇叹息，呼应其安贫乐道的品格。

烹羔压酒称千寿
烹羔，烹煮羊羔，为古代宴席中的佳肴；压酒，指压取新酿的酒液，指代酿制新酒；称千寿，举杯祝颂长寿无疆，描绘祝寿宴饮的场景。

会看仙桃着子新
会看，终将看到；仙桃，神话中西王母的仙桃，三千年结实一次，为长寿吉祥的象征；着子新，指仙桃结出新实，此处既祝处士寿考绵长，亦暗喻其道业有成、家道兴旺。

明善堂前香烟袅袅直上青云，
众儒生再拜行礼，恭祝君长寿如大椿。
芹藻飘香绿水环绕，满含祥和之气，
枫树苍劲梅枝疏朗，小春时节暖融融。
您身怀大道，定可辅佐圣明君主，
何须像广文先生那般叹息清贫。
烹煮羊羔压出新酒，共祝长寿无疆，
终将看到仙桃结满新子，福祉绵长。

李刘为南宋后期文人，字公甫，号梅亭，抚州临川人，官至吏部尚书，以骈文见长。这首诗为赠送给一位隐居的刻书贤士的祝寿之作，学界对该“刻图书处士”的具体身份尚无确切考据，一般认为其为隐居的刻书贤士。全诗创作时间约在南宋宁宗或理宗时期，当时朝廷相对稳定，诗人既为处士祝寿，亦赞扬其安贫乐道的品格与经世之才，同时宽慰其不必为清贫所困。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合南宋七律的格律规范。颔联“芹香藻绿涵和气，枫老梅疏健小春”与颈联“有道可为明主佐，无毡休叹广文贫”均对仗工整，既贴合律诗体制要求，又自然融入内容，使结构更为严谨。
2. 用典贴切自然：全诗多处运用古典典故，如“庄椿”“广文”“仙桃”，均为祝寿、赞贤的经典意象，既贴合诗歌主旨，又不显生硬堆砌，使诗歌语言典雅厚重，富有文化底蕴。
3. 情景交融，层次清晰：诗歌从祝寿场景开篇，继而铺陈居所环境，再转入对处士才德的赞扬与宽慰，最后以祝寿宴饮与吉祥祝福收尾，层层递进，结构完整。诗中以“芹香藻绿”“枫老梅疏”等清雅意象烘托氛围，与处士的隐士身份相契合，营造出祥和雅致的意境。
4. 主旨兼具赞与祝：全诗既赞扬了处士安贫乐道、有才有德的品格，又以“庄椿”“仙桃”等典故为其祝寿，同时暗含对其终将得到重用或道业有成的期许，情感真挚饱满，兼具应酬赠答的得体与文学欣赏的价值。