本诗为宋代文人李刘为刻书处士所作的生日赠诗,以佛教功德观为核心,将刻书的细微之举与广布福田的无量功德相联系,既赞美了处士以刻书行善的德行,又送上了长寿清净的美好祝福,兼具文人情意与禅理意趣。
赠刻图书处士二首
今年生日胜常年,一佛中间万佛缘。
善念才兴方寸地,恩光便下九重天。
花香作供围方丈,粟粒成功福大千。
长寿如来更多宝,饱参住世小乘禅。
善念才兴方寸地,恩光便下九重天。
花香作供围方丈,粟粒成功福大千。
长寿如来更多宝,饱参住世小乘禅。
简要说明
逐句注释
- 今年生日胜常年:胜常年,意为比往年更美好。开篇点明赠诗的场合为处士生辰,奠定温馨赞美的基调。
- 一佛中间万佛缘:“一佛中间”即“一佛之中”,指刻书弘法的善举本身;“万佛缘”谓积累下无量的善缘福报,佛教将造经刻书视为弘法利生的重要功德,可广结善缘。
- 善念才兴方寸地:方寸地,指内心。意谓刻书的善念从本心萌发。
- 恩光便下九重天:九重天,代指上天或帝王居所,此处谓善念感应天地,降下恩泽。
- 花香作供围方丈:方丈,本指僧舍,此处代指处士的居处,形容其居处清净雅致;花香作供,谓以花香为供养,贴合礼佛敬善的氛围。
- 粟粒成功福大千:粟粒,极言细微;“成功”指成就功德;大千,即大千世界,呼应佛教“芥子纳须弥”的禅理,谓以微末的刻书之举,便能成就惠及天下的广大功德。
- 长寿如来更多宝:如来,为佛的通称,此处以“长寿如来”喻指处士长寿安康;更多宝,谓功德丰厚、福泽绵长。
- 饱参住世小乘禅:饱参,谓深入参悟佛法;小乘禅,指注重自我修行的禅法,此处形容处士以清净禅心隐居驻世,修身行善。
现代译文
今年的生辰比往年都更胜一筹,
一念善举便结下了无量的佛缘。
善念刚在方寸心田里萌生,
恩泽的光芒便自九天落下。
以花香为供品环绕着清净方丈,
哪怕是粟粒般微小的刻书之功,
也能惠及大千世界,广种福田。
愿你如长寿如来般福寿双全,
以深透的禅心安稳驻世修行。
创作背景
李刘为南宋后期文人,以四六文名世,官至太常寺主簿。宋代雕版印刷业鼎盛,刻书不仅是重要的文化产业,更被视为弘法利生、传承文脉的善举。这首诗是李刘在刻书处士生辰时所作,处士隐居不仕,以刻书为业,李刘以佛教功德观入诗,将其刻书的平凡职业升华为利济天下的善行,既贴合处士隐士的身份,也传递出对其德行的推崇与祝福。
艺术赏析
- 立意巧借佛理:全诗以佛教功德观贯穿始终,将刻书这一世俗技艺与“广种福田”的宗教功德相绑定,既赋予刻书行为超越性的意义,也贴合处士的隐士身份,使赠诗兼具文人情意与禅理意趣。
- 格律严谨对仗工整:作为七律诗,全诗严格遵循宋代近体诗格律,颔联、颈联对仗精工:“善念”对“恩光”、“方寸地”对“九重天”,“花香作供”对“粟粒成功”、“方丈”对“大千”,音韵和谐,句式规整。
- 结构层层递进:开篇点出生日场合,继而阐释刻书的功德缘起,再以“花香作供”铺陈居处雅境,随后以“粟粒大千”升华功德意义,最后以长寿禅修的祝福收束,逻辑清晰,情感真挚。
- 语言浅近自然:全诗无晦涩典故,以浅白流畅的语言传递深意,既符合赠诗的雅正规范,又不失诗意韵味,易于读者理解其中的禅理与祝福。
常见问题
《赠刻图书处士二首》的作者和朝代是什么?
《赠刻图书处士二首》的作者是李刘,页面按宋作品展示。
《赠刻图书处士二首》主要写了什么?
本诗为宋代文人李刘为刻书处士所作的生日赠诗,以佛教功德观为核心,将刻书的细微之举与广布福田的无量功德相联系,既赞美了处士以刻书行善的德行,又送上了长寿清净的美好祝福,兼具文人情意与禅理意趣。
《赠刻图书处士二首》的创作背景是什么?
李刘为南宋后期文人,以四六文名世,官至太常寺主簿。宋代雕版印刷业鼎盛,刻书不仅是重要的文化产业,更被视为弘法利生、传承文脉的善举。这首诗是李刘在刻书处士生辰时所作,处士隐居不仕,以刻书为业,李刘以佛教功德观入诗,将其刻书的平凡职业升华为利济天下的善行,既贴合处士隐士的身份,也传递出对其德行的推崇与祝福。
《赠刻图书处士二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 立意巧借佛理 :全诗以佛教功德观贯穿始终,将刻书这一世俗技艺与“广种福田”的宗教功德相绑定,既赋予刻书行为超越性的意义,也贴合处士的隐士身份,使赠诗兼具文人情意与禅理意趣。 2. 格律严谨对仗工整 :作为七律诗,全诗严格遵循宋代近体诗格律,颔联、颈联对仗精工:“善念”对“恩光”、“方寸地”对“九重天”,“花香作供”对“粟粒成功”、“方丈”对“大千”,音...