这首七言律诗题咏宋代祗园寺胜景,以超尘脱俗的仙家意境开篇,继而描绘寺中雨后清寒、林木舒卷的幽寂禅境,再叙写寺中翻经、食斋的禅林日常,最后以老僧讲法、天花坠地的玄妙意境收束,整体抒发了诗人对佛寺清净禅境的沉醉与对佛法玄妙的赞叹。
祗园寺
梵王宫殿有仙家,曾此瑶觞醉碧霞。
雨过石坛寒象纬,风来只寺委龙蛇。
经翻贝叶相腾瑞,饭熟青精味胜麻。
昨日老僧谈妙法,缤纷犹自坠天花。
雨过石坛寒象纬,风来只寺委龙蛇。
经翻贝叶相腾瑞,饭熟青精味胜麻。
昨日老僧谈妙法,缤纷犹自坠天花。
简要说明
逐句注释
- 梵王宫殿有仙家:梵王指大梵天王,佛教护法神,此处代指佛寺庄严殿堂;仙家指超尘脱俗的清净境界,形容寺宇宛若天宫仙府。
- 曾此瑶觞醉碧霞:瑶觞为玉制酒杯,代指美酒;碧霞指高空霞光,此处指诗人曾在此处宴饮,沉醉于云霞缭绕的绝美景致之中。
- 雨过石坛寒象纬:石坛为寺中诵经、祭祀的石台;象纬指星象经纬,代指星空。雨后石台清冷,仿佛连天际星象都染上寒意,烘托出寺中清幽静谧的氛围。
- 风来只寺委龙蛇:只寺即本诗题咏的祗园寺(或为书写省笔);委指盘绕、舒展;龙蛇此处比喻寺中古木、幡旗在风中摇曳的姿态,如龙蛇盘曲舒卷,暗含禅法变化莫测之意。
- 经翻贝叶相腾瑞:贝叶为贝多罗树叶片,古代用以抄写佛经,此处代指佛经;相腾瑞指佛像放射祥瑞之光,描绘翻检经卷时,寺中佛像显现瑞相的清净景象。
- 饭熟青精味胜麻:青精饭为用南烛叶汁浸米蒸制的素食,道家、佛家皆有食用,传说可延年益寿;此句写寺中斋饭滋味醇厚,胜过麻香。
- 昨日老僧谈妙法,缤纷犹自坠天花:谈妙法指宣讲佛法真谛;坠天花为《维摩诘经》中天女散花的典故,此处形容老僧讲法精妙,感天动地,仿佛天花缤纷坠落,烘托禅法的玄妙意境。
现代译文
梵王殿宇宛若仙家胜境,曾在此举玉杯,沉醉于漫天霞光之中。
雨后的石台清寒浸骨,连天际星象都似染上凉意,风过祗园,古木盘曲如龙蛇舒卷。
翻检贝叶经卷时,佛像腾起祥瑞灵光,青精饭蒸熟,滋味醇厚胜过麻香。
昨日老僧宣讲微妙佛法,恍惚间还见天花缤纷坠落,满庭都是法雨清凉。
创作背景
周震为宋代诗人,生平史料记载较少。“祗园”即祗树给孤独园,是佛陀最初说法的重要圣地,后世常以“祗园”代指佛寺。此诗应为诗人游历祗园寺时所作,宋代文人受儒释道三教融合思潮影响,常出入禅林雅集,题咏寺院景致,此诗正是诗人借寺中景致抒发对禅境的向往与对佛法的体悟。
艺术赏析
- 格律章法:全诗为标准七言律诗,整体符合七言律诗的格律要求,颔联“雨过石坛寒象纬,风来只寺委龙蛇”与颈联“经翻贝叶相腾瑞,饭熟青精味胜麻”均为宽对,对仗工整,起承转合自然流畅。
- 用典精巧:多处化用佛教、道家典故,如“梵王”“贝叶经”“青精饭”“坠天花”,既贴合寺院主题,又增添了文本的文化厚度,避免直白浅露。
- 意境营造:从开篇的仙家幻境,到雨后石坛、星象寒清的实景描写,再到翻经食斋的日常禅意,最后以天花坠地的玄妙意象收束,层层递进,将佛寺的清净庄严与禅法的空灵玄妙融为一体,意境清幽悠远。
- 情感表达:全诗以“沉醉”“清寒”“祥瑞”“玄妙”等情绪线索串联,将诗人对禅林景致的喜爱与对佛法的赞叹自然融入写景叙事之中,情感含蓄深沉,余味悠长。
常见问题
《祗园寺》的作者和朝代是什么?
《祗园寺》的作者是周震,页面按宋作品展示。
《祗园寺》主要写了什么?
这首七言律诗题咏宋代祗园寺胜景,以超尘脱俗的仙家意境开篇,继而描绘寺中雨后清寒、林木舒卷的幽寂禅境,再叙写寺中翻经、食斋的禅林日常,最后以老僧讲法、天花坠地的玄妙意境收束,整体抒发了诗人对佛寺清净禅境的沉醉与对佛法玄妙的赞叹。
《祗园寺》的创作背景是什么?
周震为宋代诗人,生平史料记载较少。“祗园”即祗树给孤独园,是佛陀最初说法的重要圣地,后世常以“祗园”代指佛寺。此诗应为诗人游历祗园寺时所作,宋代文人受儒释道三教融合思潮影响,常出入禅林雅集,题咏寺院景致,此诗正是诗人借寺中景致抒发对禅境的向往与对佛法的体悟。
《祗园寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :全诗为标准七言律诗,整体符合七言律诗的格律要求,颔联“雨过石坛寒象纬,风来只寺委龙蛇”与颈联“经翻贝叶相腾瑞,饭熟青精味胜麻”均为宽对,对仗工整,起承转合自然流畅。 2. 用典精巧 :多处化用佛教、道家典故,如“梵王”“贝叶经”“青精饭”“坠天花”,既贴合寺院主题,又增添了文本的文化厚度,避免直白浅露。 3. 意境营造 :从开篇的仙家幻境,...