黄石公祠

这首诗是诗人瞻仰黄石公祠时的怀古自况之作，以汉初名臣张良辅佐汉室又功成身退的典故为核心，自述早年仕宦经历与归隐本心，抒发对张良的追慕之情，以及辞官归乡、如愿契合素志的悠然与坚定。

我昔读汉史，心师张子房。
昔：从前；汉史此处特指记载张良事迹的汉代史传；师：以……为师，效法；张子房：即张良，字子房，汉初开国元勋，以智谋著称。句意：从前我读汉代史书，心中一直以张良为楷模。

从容辅汉室，功成复翱翔。
从容：指行事稳妥顺达，不矜功自伐；汉室：汉朝；翱翔：此处比喻功成后飘然退隐，脱离官场。句意：他从容不迫辅佐汉室建立基业，功成名就之后便飘然退隐。

皆由受师训，知进退存亡。
师训：指黄石公圯上授给张良的《太公兵法》等教诲；知进退存亡：语出《周易·乾文言》，指深谙仕途进退、立身存亡的处世智慧，张良后来辞官从赤松子游正是此理。句意：这一切都源于他曾受黄石公的师传教诲，深谙进退存亡的处世之道。

我本田舍儿，本志在退藏。
田舍儿：农家子弟，诗人自谦之辞；退藏：归隐潜藏，不追求世俗功名。句意：我本不过是寻常农家子弟，本心原本就向往归隐潜藏的生活。

因缘遇真主，招聘助发扬。
真主：圣明的君主，此处指宋代帝王；发扬：施展抱负，建功立业。句意：只因机缘际遇圣明君主，被征召入朝辅佐以施展抱负。

五年寄京国，心志不皇皇。
京国：京城；皇皇：通“遑遑”，匆忙不安、心神不宁的样子。句意：在京城寄寓任职五年，心境始终安然笃定，未曾惶急不安。

料由宿志定，万事皆粃糠。
宿志：平素的志向；粃糠：秕谷与糠皮，比喻微不足道、不值一提的世俗功名。句意：想来是平素的志向早已注定，世间万事于我都如秕糠般轻贱不足挂齿。

今日得归来，素志今得偿。
素志：平素的志向；偿：实现。句意：今日终于得以辞官归乡，往日的志向如今总算得以实现。

舣舟阿县下，骑马达祠堂。
舣舟：停船靠岸；阿县：此处指黄石公祠所在的下邳县（今江苏邳州），代指祠堂所在地。句意：将船停靠在县城之下，骑马来到黄石公祠堂。

伏行仙遗像，我志愈激昂。
伏行：恭敬地行礼瞻仰；仙遗像：黄石公被传为神仙人物，此处指其塑像。句意：恭敬地瞻仰仙人的遗像，我的志向愈发坚定激昂。

誓归东村住，心祈契空苍。
契：契合，顺应；空苍：苍天、天道自然。句意：发誓要回到东村隐居，祈愿内心能够顺应天道自然。

庶可见张子，侍翁入帝乡。
庶几：希望能够；张子：指张良；侍翁：侍奉黄石公；入帝乡：超脱尘世、成仙而去，此处指追随先贤的精神境界。句意：希望能够如张良一般，侍奉黄石公一同超脱尘寰。

从前我展读汉代史书，心中始终敬慕张子房。
他从容辅佐汉室奠定基业，功成之后便飘然退隐。
这一切都源于他曾受黄石公的师传教诲，深谙进退存亡的处世智慧。
我本不过是寻常农家子弟，本心原本就向往归隐潜藏的生活。
只因机缘际遇圣明君主，被征召入朝辅佐以施展抱负。
在京城寄寓任职五年，心境始终安然笃定，未曾惶急不安。
想来是平素的志向早已注定，世间万事于我都如秕糠般轻贱不足挂齿。
今日终于得以辞官归乡，往日的志向如今总算得以实现。
将船停靠在县城之下，骑马来到黄石公祠堂。
恭敬地瞻仰仙人的遗像，我的志向愈发坚定激昂。
发誓要回到东村隐居，祈愿内心能够顺应天道自然。
希望能够如张良一般，侍奉黄石公一同超脱尘寰。

此诗为宋代诗人刘先生辞官归乡途中，途经黄石公祠时所作。黄石公祠为纪念汉初黄石公而建，张良曾于下邳圯上受黄石公授兵书，后世以此为典故传颂先贤。诗人早年便仰慕张良的功业与功成身退的高风，自身也曾出仕为官，在京城任职五年后，厌倦仕途奔波，终于如愿辞官归乡。瞻仰黄石公祠时触景生情，借追慕先贤抒发自身志趣与心境，将怀古与自况融为一体。

1. 用典自然，借古抒怀：全诗以张良受黄石公教、辅佐汉室又功成身退的典故贯穿始终，既追慕先贤的智略与风骨，又将自身仕宦经历与张良对比，借古人酒杯浇自家块垒，抒情真挚不空洞。
2. 结构清晰，情感递进：全诗以“追慕古人—自述生平—谒祠明志”为脉络，先借读史引出对张良的敬仰，再自述仕宦经历与归隐本心，随后写谒祠时的触动，最后落脚于归隐的誓愿，情感层层推进，脉络分明。
3. 语言质朴，意境悠然：全诗采用古体五言形式，语言平实自然、不事雕琢，以白描手法抒发内心感慨，既有对先贤的敬仰，又有归乡后的悠然自得，整体意境恬淡而不失坚定，传递出契合本心的精神追求。
4. 化用经典，意蕴深厚：“知进退存亡”化用《周易》名句，既契合张良生平，也点明诗人自身的处世态度，让诗句兼具文学性与思想性。