黄石公祠

这首诗以诗人对张良的敬仰为切入点，讲述了自己本有退藏之志，却因缘际会辅佐真主，在京城五年坚守初心，如今归来素志得偿。诗人来到黄石公祠，瞻仰仙遗像后志愈激昂，誓归东村居住，希望能像张良一样，与黄石公有所契应。表达了诗人对功成身退、超脱尘世境界的向往。

• “我昔读汉史，心师张子房”：
  • 字词：“心师”，内心以……为师；“张子房”，即张良，字子房，是西汉开国功臣。
  • 句意：我过去读汉朝历史，内心以张良为师。
• “从容辅汉室，功成复翱翔”：
  • 字词：“从容”，不慌不忙，镇定自若；“翱翔”，这里指超脱尘世，自由洒脱。
  • 句意：张良从容地辅佐汉朝皇室，功成名就后又能超脱尘世。
• “皆由受师训，知进退存亡”：
  • 字词：“师训”，老师的教导，这里指黄石公对张良的教导；“进退存亡”，指在不同情况下做出恰当的选择。
  • 句意：这都是因为他接受了老师的教导，懂得何时该进，何时该退，如何把握生存与灭亡的时机。
• “我本田舍儿，本志在退藏”：
  • 字词：“田舍儿”，农家子弟；“退藏”，退隐、隐居。
  • 句意：我原本是农家子弟，本来的志向是退隐山林。
• “因缘遇真主，招聘助发扬”：
  • 字词：“因缘”，机缘、缘分；“真主”，指帝王；“发扬”，这里指成就一番事业。
  • 句意：因为机缘巧合遇到了帝王，被招聘去辅佐他成就事业。
• “五年寄京国，心志不皇皇”：
  • 字词：“寄”，寄居；“京国”，京城；“皇皇”，惊慌、不安。
  • 句意：在京城寄居了五年，我的心志并不慌乱不安。
• “亦由宿志定，万事皆秕糠”：
  • 字词：“宿志”，平素的志向；“秕糠”，比喻无价值的事物。
  • 句意：这也是因为我平素的志向坚定，把万事都看作无价值的东西。
• “今日得归来，素志今得偿”：
  • 字词：“素志”，平素的志愿。
  • 句意：今天能够归来，我平素的志愿如今得以实现。
• “舣舟阿县下，骑马达祠堂”：
  • 字词：“舣舟”，停船靠岸；“阿县”，地名；“达”，到达。
  • 句意：把船停靠在阿县岸边，骑马来到黄石公祠堂。
• “伏行仙遗像，我志愈激昂”：
  • 字词：“伏行”，伏地前行，这里表示恭敬；“仙遗像”，指黄石公的遗像。
  • 句意：恭敬地对着黄石公的遗像，我的志向更加激昂。
• “誓归东村住，心祈契空苍”：
  • 字词：“契”，契合、感应；“空苍”，天空，这里有冥冥之中的天意之意。
  • 句意：发誓回到东村居住，内心祈祷能与冥冥天意相契合。
• “庶可见张子，侍翁入帝乡”：
  • 字词：“庶可”，或许可以；“张子”，指张良；“翁”，指黄石公；“帝乡”，仙人居住的地方。
  • 句意：或许可以见到张良，侍奉黄石公进入仙人居住的地方。

我从前读汉朝的史书，
内心把张良当作我的老师。
他从容地辅佐汉朝皇室，
功成名就后又自在洒脱。
这都是因为他接受老师教导，
懂得何时进退把握存亡。
我本是个农家子弟，
本来的志向是退隐山林。
机缘巧合遇到了帝王，
被招聘去辅佐成就事业。
在京城寄居了五年，
我的心志并不慌乱迷茫。
也是因为平素志向坚定，
把万事都看作无价值之物。
今天终于能够归来，
平素的志愿如今得以实现。
把船停靠在阿县岸边，
骑马来到了黄石公祠堂。
恭敬地对着遗像礼拜，
我的志向变得更加激昂。
发誓回到东村去居住，
内心祈祷能契合天意。
或许可以见到张良，
侍奉黄石公进入仙乡。

由于信息有限，这首诗的具体创作时间难以确定。从诗中内容推测，诗人本有退隐之心，却因机缘巧合辅佐帝王，在京城任职五年后，终于得以回归，实现了自己退隐的素志。他来到黄石公祠，表达对张良和黄石公的敬仰，可能是在当时社会背景下，人们普遍推崇张良功成身退的智慧和品质，诗人也受此影响，借瞻仰黄石公祠来抒发自己的志向和情怀。

• 表现手法：
  • 借古抒怀：诗人以张良为榜样，通过叙述张良的事迹来表达自己对功成身退境界的向往。同时，借助黄石公这一与张良密切相关的人物，进一步强化这种情感。诗人在诗中融入自己的经历和感受，将历史与现实相结合，使情感表达更加深沉。
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达自己的志向和情感，如“本志在退藏”“心志不皇皇”“素志今得偿”“我志愈激昂”“誓归东村住”等，直接地展现了诗人坚定的退隐之志和对理想境界的追求。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。诗句简洁明快，如“五年寄京国，心志不皇皇”“今日得归来，素志今得偿”等，以简洁的语言表达了深刻的情感和人生经历。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境。诗人从对历史人物的敬仰，到自身经历的叙述，再到来到黄石公祠后的感悟，层层递进，最后表达出回归东村、与天意契合、进入仙乡的愿望，使读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神自由的意境。