咏左伯桃羊角哀墓

这首咏史诗以左伯桃、羊角哀的墓葬为题，通过对比张耳、陈馀的刎颈之交最终因利害反目相残，与羊左生死相托的纯粹知己之情，批判了以利相交的薄情，颂扬了以义维系的生死不渝的知己之道，借古讽今，抒发了对纯正友谊的推崇。

1. 馀耳当年刎颈交：馀耳指秦末汉初的张耳与陈馀，二人早年为同生共死的挚友；刎颈交语出《史记》，指可以同生共死的至交。
2. 所争利害仅毫毛：二人后来反目相争的矛盾，仅仅是细微不足道的利害冲突；毫毛比喻极细微的事物。
3. 一朝泜水相屠戮：汉元年二人在泜水（今河北隆尧一带）展开激战，陈馀兵败被杀，二人彻底反目成仇、互相残杀；屠戮指残杀、屠杀。
4. 岂识羊哀左伯桃：又哪里懂得羊角哀与左伯桃之间的知己情谊；“羊哀”为“羊角哀”的省称，二人是战国时著名的生死知己。
5. 交情切戒勤终堕：结交朋友最要警惕的是，即便殷勤维持交情，最终也可能因背离道义而败坏；勤此处指殷勤维系，堕指情谊败坏。
6. 以义存心心必果：如果能以道义守护本心，那么维系真挚友谊的心愿必然能够达成；存心指坚守本心，果指实现、达成。
7. 死生可托永无睽：生死都可以互相托付，永远不会背离背叛；睽指背离、不合，此处指情谊破裂。
8. 自古中山说羊左：自古以来中山地区（今河北中部一带）就传颂着羊左二人的知己故事，点明二人的事迹流传于燕赵之地。

张耳陈馀当年也曾是刎颈之交，
他们相争的利害不过细微毫毛。
一朝在泜水畔互相残杀，
哪里懂得羊角哀与左伯桃的情谊。
交友最该戒惕，殷勤维持的交情终会堕败；
以道义守护本心，心愿必然能达成。
生死都可托付，永远不会背离，
自古以来中山之地总传颂着羊左的故事。

史弥巩为南宋孝宗至理宗时期诗人，字南叔，史浩从孙，官至华文阁待制，为人刚正不阿，颇有文名。左伯桃与羊角哀的典故出自《烈士传》：二人结伴赴楚求仕，途中遇暴雪断粮，左伯桃为成全羊角哀，将衣物粮食尽数赠予对方，自己冻死在树洞之中；羊角哀后来仕楚成名，归葬左伯桃，并因梦见左伯桃被荆轲鬼魂侵扰，自刎而死以助左伯桃驱鬼，二人情谊被后世奉为知己之交的典范。
此诗为史弥巩路过二人墓葬时所作，借咏史对比张陈的势利之交与羊左的道义之交，批判南宋社会中以利害维系的虚伪情谊，抒发对纯粹知己之情的向往。

1. 对比手法鲜明：全诗前四句以张耳陈馀的“刎颈交”反目相残，与羊左的生死相托形成强烈对照，直接凸显了“以利相交”与“以义相交”的本质区别，强化了诗歌主题。
2. 用典精当贴切：选用两组历史上的知己典故，一贬一褒，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传达了诗人的情感倾向，典故与主题高度契合。
3. 议论与抒情结合：后半部分直接以议论点明交友之道，“以义存心心必果”“死生可托永无睽”等句直抒胸臆，将对知己之情的推崇落到实处，兼具说理的透彻与抒情的真挚。
4. 收束有余韵：尾联以“自古中山说羊左”收束全诗，借地方传颂的民间故事，将羊左之交的典范意义固化为文化记忆，使诗歌的主题得到升华，余味悠长。
5. 格律合规：全诗为标准七言律诗，颈联形成宽对，整体符合粘对规则，气韵沉郁厚重，契合咏史诗的文体特色。