怀顾子惇

这首诗是北宋诗人郑獬寄赠友人顾子惇的抒怀之作。全诗以依附权贵的凶险为喻，批判曲意逢迎的处世行径，同时申明自身坚守直道、安贫守素的人生立场，寄寓了对友人的劝勉与期许，饱含对趋炎附势世态的深刻批判。

1. 托身事权门，譬如狎彫虎。
   托身：寄身依附；权门：指掌握权势的权贵家族或官府；狎：亲近、轻慢；彫虎：即雕虎，凶猛的老虎，此处比喻权门的凶险难测。句意：寄身依附权贵之门，就如同亲近戏弄凶猛的猛虎。

2. 餧之得其欲，弭首乃无怒。
   餧：同“喂”，喂养；得其欲：满足它的贪欲；弭首：低头驯服的样子。句意：喂养它并满足其贪欲，它便会俯首驯服，不再发怒。

3. 苟或咈其心，腾爪必伤汝。
   苟：如果；咈（fú）：违背、不顺从；腾爪：跃起展露利爪。句意：倘若有违背它心意的地方，它便会腾起利爪伤害你。

4. 权门爱曲从，破壳出毛羽。
   曲从：曲意顺从；破壳出毛羽：以雏鸟破壳长出羽翼比喻依附权贵后获得权势地位，摆脱贫贱之境。句意：权贵之家偏爱曲意顺从的人，顺从者便能如雏鸟破壳长出羽翼，获得权势。

5. 一语不相酬，随手覆尘土。
   相酬：此处指顺从回应；随手：轻易、即刻；覆尘土：跌落尘埃，喻指失势破败。句意：只要有一句话不肯顺从权贵的心意，便会立刻被打翻，堕入尘埃之中。

6. 祸福非不明，焦烂犹奔赴。
   焦烂：指被权门残害，如同被烧焦溃烂；奔赴：趋炎附势。句意：祸福的道理并非不明白，可仍有人甘愿冒着被残害的风险趋炎附势。

7. 耸动会稽山，山前有直路。
   注：此处“耸动”或为版本异文，疑为“试看”“谁道”之误，若依原文可解为“耸峙”；会稽山：山名，在今浙江绍兴，此处泛指有正道的地方；直路：指正直坦荡的人生道路。句意：会稽山纵然耸峙险峻，山前仍有一条正直坦荡的大道。

8. 铸金不作钩，断木宁为矩。
   铸金：铸造金属器物；钩：弯曲的带钩，象征曲意逢迎的世俗行径；断木：截断的木头；矩：方形的校正工具，象征正直端方的品格。句意：铸造金属器物也绝不做弯曲的带钩，截断木头宁可做成端方的矩尺。

9. 终岁守衡茅，藜藿甘辛苦。
   衡茅：简陋的茅草屋，代指贫贱的居所；藜藿：粗劣的野菜，代指贫苦的饮食。句意：终年守着简陋的茅舍，以粗劣的野菜为食，甘愿承受这份清贫辛苦。

依附权贵之门，恰似亲近凶猛的雕虎。
唯有满足它的贪欲，它才会俯首驯服，收起怒威。
倘若违逆了它的心意，它便会腾起利爪，将你抓伤。
权贵们向来偏爱曲意顺从的人，顺从者便能如雏鸟破壳，长出羽翼，获得权势。
只要有一句话不肯随顺他们的心意，便会立刻被打翻，堕入尘埃。
祸福的道理并非不明白，可偏有人甘愿冒着被烧焦溃烂的风险，趋炎附势。
会稽山纵然耸峙险峻，山前却也有一条正直坦荡的大道。
铸造金属器物，也绝不做弯曲的带钩；截断木头，宁可做成端方的矩尺。
终年守着简陋的茅舍，以粗劣的野菜为食，甘愿承受这份清贫辛苦。

郑獬为北宋皇祐五年（1053）状元，为官刚正不阿，曾因直言进谏、反对王安石变法遭外放贬谪。顾子惇为其友人，生平事迹不详，此诗为寄赠之作，或作于郑獬外放地方官期间。诗人借批判依附权贵的凶险世态，劝勉友人坚守正直操守，同时抒发自身不媚世俗、安贫乐道的人生志趣。学界对该诗的创作时间尚无定论，主流观点认为其体现了郑獬一贯的刚直品格与政治立场。

1. 比喻生动，对比鲜明：全诗以“狎彫虎”为核心比喻，将依附权门的凶险具象化，又以“破壳出毛羽”“覆尘土”分别刻画依附者的得势与失势，形成强烈对比，直观展现了权贵门庭的炎凉与依附者的可悲下场。
2. 议论与抒情结合：诗歌前半部分批判趋炎附势的行径，后半部分申明自身坚守直道的立场，议论中饱含情感，既有对世俗丑态的辛辣讽刺，又有自我品格的坚定表白，情感层层递进，富有感染力。
3. 语言质朴刚健：全诗不尚辞藻，以浅白的口语化语言表达深刻的道理，如“祸福非不明，焦烂犹奔赴”直白地道出世人明知危险仍趋之若鹜的可悲，“铸金不作钩，断木宁为矩”以朴素的比喻彰显正直的可贵，风格刚劲质朴。
4. 格律自由，古意盎然：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，气韵流畅自然，体现了宋诗以议论入诗的典型特色，同时保留了汉魏古诗的刚健风骨。