挽仁宗皇帝辞五首

这首挽诗是为宋仁宗赵祯所作，以赞颂其圣德治绩为主，哀悼其离世。全诗围绕仁宗受命托孤、福泽万民、奠定基业、安然离世的脉络展开，既彰显了大宋基业的稳固传承，也表达了对仁宗仁政的高度认可与深切哀思。

1. 付托神灵器：付托，指帝王临终托付后事；神灵器，古代指帝王之位，因帝王受命于天，为神灵所授的重器，代指社稷皇权。
2. 子孙千万年：寄托了大宋帝业由子孙世代传承、绵延万年的美好愿景。
3. 果为天下福：赞誉仁宗在位期间以仁政惠民，果然成为天下百姓的福祉。
4. 遂得圣人传：指大宋基业得以由圣明的君主传承延续，或指仁宗以自身圣德确保治统顺利传承。
5. 已定无疆业：指仁宗在位时已奠定了疆土稳固、国祚绵长的永固帝业。
6. 方成顾命篇：顾命本为《尚书》篇名，后指帝王临终托付后事的遗诏，此句指仁宗临终方才留下遗命诏书。
7. 明朝无一事：有两解，一说仁宗驾崩时天下承平无战乱，得以安然离世；一说国丧当日朝堂并无乱局，彰显治世之稳，此处取前者以赞仁宗治绩。
8. 脱屣或登仙：脱屣典出《庄子·让王》，原指轻弃权位如同脱掉鞋子，此处比喻仁宗离世超脱尘世；登仙为古代对帝王去世的委婉说法，意为安然归于天界。

先帝临终托付神器皇权，
愿大宋基业子孙永续万年。
果然以仁政福泽天下万民，
圣德治统得以顺利传承。
早已奠定永固无边的帝业，
临终方才留下顾命遗篇。
平生恰逢治世无兵戈之乱，
脱屣登仙安然归于九天。

宋仁宗赵祯为北宋第四位皇帝，在位四十二年（1022-1063年），其统治期间经济繁荣、文化昌盛，吏治相对清明，史称“仁宗盛治”。嘉祐八年（1063年）三月，仁宗驾崩，朝野上下举国哀恸。郑獬时任翰林学士，作为朝廷文臣创作《挽仁宗皇帝辞五首》，此为其一，旨在通过赞颂仁宗的圣德与治绩，表达对这位仁君的缅怀与哀思，同时彰显大宋基业的稳固传承。

1. 格调庄重，情感克制：作为帝王挽诗，全诗以颂扬为主，哀悼之情藏于赞颂之中，未用过度悲戚之语，契合挽诗的正式文体要求，体现了对仁宗的尊崇与认可。
2. 用典贴切，典雅厚重：“顾命篇”化用《尚书》典故，贴合帝王遗命的语境；“脱屣登仙”以《庄子》之典喻帝王离世，既委婉庄重，又塑造了仁宗轻弃权位、安然超脱的形象。
3. 结构严谨，脉络清晰：全诗以“受命托孤—福泽万民—奠定基业—临终传位—安然离世”为逻辑脉络，层层递进，完整勾勒出仁宗一生的功业与身后事，叙事与抒情融为一体。
4. 语言平实典雅：全诗无刻意雕琢的辞藻，以直白质朴的语言传递真挚情感，既符合官方挽诗的正式性，又兼具文学美感，将对仁宗的赞誉自然融入诗句之中。