乌龙老栽松既以诗三首

这首七言绝句以乌龙老栽松为切入点，借禅门意象抒发追怀之情：开篇点明栽松本为禅院造境，而非求长生茯苓；后写禅师圆寂离去，却留下如海潮般广远的禅门遗音，既表达对清幽禅境的向往，也饱含对禅僧离世的怅惘与追慕。

1. 栽松初不为茯苓：茯苓是寄生于松根的真菌，古人视为长生仙药。此句意为当初栽种青松，本意并非为了采撷茯苓以求长生。
2. 自要禅关门径深：禅门此处指禅寺或禅僧修行的处所；关径深意为让禅院的小路愈发幽深静谧，营造清幽的禅修氛围。此句意为本就是为了让禅院的小径幽深，契合禅修的清净意境。
3. 禅老一朝飞锡去：禅老指诗题中的“乌龙老”，即这位栽松的禅僧；飞锡是佛教术语，原指僧人持锡杖出行，后世也用作僧人圆寂离世的代称。此句意为禅师一朝圆寂离去。
4. 不妨留下海潮音：海潮音是佛教典故，喻指佛菩萨说法的声音如海潮般普及深远、涵容广大。此处代指乌龙老留下的禅法教诲、诗文偈语等，至今仍能传扬久远。

当初栽下这青松，本就不是为了采撷茯苓入药；
只是想要让禅院的小径，愈发幽深静谧脱俗。
哪曾想禅师一朝驾鹤西去，
只留下那如海潮般广远的禅门遗音。

郑獬为北宋仁宗朝进士，官至翰林学士，与当时禅林僧人多有交游。这首诗是其组诗《乌龙老栽松既以诗三首》中的一首，当为乌龙老圆寂后所作，借以纪念这位栽松的禅僧。北宋时期禅风兴盛，文人与禅僧唱和题赠成为常见创作题材，此诗既体现了当时文人与禅林的交往，也融入了作者对禅理的体悟。关于该组诗的具体创作年份，学界暂无定论，主流观点认为作于郑獬晚年闲居或外放任职期间。

1. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，首句不入韵，第二、四句以“深”“音”押下平十二侵韵，平仄合律，节奏舒缓沉稳，契合禅境的清幽氛围。
2. 意象寄情：以“松”象征禅僧高洁坚韧的品格，“禅门”“飞锡”“海潮音”均为佛教经典意象，将栽松的日常小事与禅理、禅僧的生平结合，赋予物象以精神内涵。
3. 含蓄蕴藉：全诗未直接抒发悼念之情，而是通过“初不为”“自要”“一朝去”“留下”等词的转折，在平淡的叙事中暗含怅惘与释然，最终以“海潮音”收束，将个人追怀升华为对禅法流传的赞叹，体现宋诗“以意为主”的特点。
4. 理趣相融：借栽松的初衷点明“不为功利，只为造境”的禅修本意，将日常劳作与精神追求结合，兼具抒情性与哲理性，符合北宋文人诗“说理而不失诗意”的创作风格。