送岷山杨道士游庐山

· 郑獬

独鹤志万里,不肯安故林。
排翮下岷山,浩荡穷幽寻。
初来识京师,魏阙郁萧森。
讲书勤万乘,赐服照华簪。
群公作诗赠,却转清淮浔。
振策寄灵隐,采芝宿孤岑。
明月落西湖,澒洞万顷金。
遂断浙江潮,喷薄白日阴。
芙蓉满越国,耶溪秋水深。
欲追二老迹,赤城窈嵚崯。
海月入长啸,山风吹醉襟。
回桡姑孰溪,相逢慰予心。
绿发颀而长,萧洒见球琳。
共飞秋浦帆,飘若云间禽。
舍我入庐阜,烟萝极登临。
瀑布泻天来,飞雪寒涔涔。

简要说明

这首诗是北宋文人赠别方外友人的经典之作,以孤鹤为喻赞美杨道士超凡脱俗的高远志趣,追述其在京师受到的朝廷礼遇,铺写其游历江淮吴越的胜景,最后想象庐山幽奇风光,抒发与友人惜别又寄予厚望的真挚情谊。

逐句注释

  1. 独鹤志万里,不肯安故林:以独鹤喻指杨道士,言其志向高远,不肯拘守故乡山林。独鹤:代指超凡脱俗的隐士、方外之士。故林:指岷山旧居故地。
  2. 排翮下岷山,浩荡穷幽寻:振翅辞别岷山,一路浩荡漫游,穷尽寻访幽僻胜景。排翮:振翅高飞。穷幽寻:寻访幽胜之境。
  3. 初来识京师,魏阙郁萧森:初到京城,望见巍峨森严的朝廷宫阙。魏阙:古代宫门外的阙楼,代指朝廷。郁萧森:形容宫阙气象森严、繁盛肃穆。
  4. 讲书勤万乘,赐服照华簪:为帝王讲论道学深受礼遇,获赐的服饰光彩照人,与华贵冠簪相映。万乘:代指帝王(古代天子统兵万乘)。华簪:显贵者的冠饰,此处代指杨道士受礼遇后的身份。
  5. 群公作诗赠,却转清淮浔:朝中众臣纷纷作诗相赠,而后杨道士转道清淮水边离去。清淮:清冽的淮水。浔:水边之地。
  6. 振策寄灵隐,采芝宿孤岑:挥鞭前往灵隐山一带,采摘灵芝,夜宿孤高的山巅。振策:挥动马鞭,指驱马前行。采芝:道家隐逸典故,指方士、隐士的耕隐生活。孤岑:孤立的山峰。
  7. 明月落西湖,澒洞万顷金:明月映照西湖,湖水浩荡如万顷金波。澒洞:水势浩大、弥漫无边的样子。
  8. 遂断浙江潮,喷薄白日阴:钱塘江潮涌来,声势喷薄,仿佛遮蔽了白日光辉。浙江潮:钱塘江大潮,天下知名胜景。喷薄:形容潮水汹涌澎湃的态势。
  9. 芙蓉满越国,耶溪秋水深:越国故地处处开满芙蓉,若耶溪的秋水澄澈深邃。越国:春秋越国故地,今浙江绍兴一带。耶溪:即若耶溪,绍兴市南知名胜景。
  10. 欲追二老迹,赤城窈嵚崯:想要追随先贤踪迹,前往高峻的赤城山。二老:泛指隐逸修道的先贤(一说指道教仙真)。赤城:山名,今浙江天台山北,为道教名山。窈嵚崯:山势高峻幽深的样子。
  11. 海月入长啸,山风吹醉襟:对着海上明月放声长啸,山风吹拂醉酒后的衣襟。长啸:古代方士、隐士的抒怀之举。
  12. 回桡姑孰溪,相逢慰予心:调转船桨回到姑孰溪,与你相逢稍慰我思念之心。桡:船桨,代指船只。姑孰溪:今安徽当涂境内长江支流。
  13. 绿发颀而长,萧洒见球琳:你黑发浓密身形修长,神态潇洒,如同美玉一般高洁。球琳:美玉,比喻人品高洁不凡。
  14. 共飞秋浦帆,飘若云间禽:曾与你一同乘舟前往秋浦,飘然如同云间飞鸟。秋浦:今安徽池州境内江南名胜。
  15. 舍我入庐阜,烟萝极登临:如今你舍我前往庐山,在云雾藤萝间尽情登高游览。庐阜:即庐山,今江西九江知名胜景。烟萝:云雾与藤萝,代指庐山幽胜景致。
  16. 瀑布泻天来,飞雪寒涔涔:庐山瀑布如从天际倾泻而下,如同飞雪般寒凉逼人。寒涔涔:形容寒凉刺骨的样子。

现代译文

你如孤鹤志在万里,不肯安守故园山林。
振翅辞别岷山,浩荡漫游遍访幽胜之境。
初来京华望见巍峨宫阙,气象森严肃穆。
为帝王讲道殷勤受礼遇,赐服映着华贵冠簪。
朝中群公纷纷作诗相赠,而后你转道清淮之滨。
挥鞭往赴灵隐山,采芝夜宿孤峰之巅。
明月洒落在西湖,湖水浩荡如万顷金波。
遂观钱塘江潮,汹涌喷薄遮蔽白日光辉。
越国境内芙蓉盛放,若耶溪秋水澄澈幽深。
欲追随先贤踪迹,前往高峻的赤城山巅。
海上明月下放声长啸,山风吹动醉后的衣襟。
曾调转船桨归至姑孰溪,与你相逢稍慰我心。
你黑发浓密身形修长,神态潇洒如美玉高洁。
曾共乘舟往赴秋浦,飘然如同云间飞鸟。
如今你舍我前往庐山,在烟萝间尽情登临。
看那瀑布自天倾泻,如飞雪寒凉涔涔。

创作背景

郑獬为北宋仁宗皇祐五年(1053)进士,官至翰林学士,诗文风格雄健清旷。此诗为赠别友人杨道士之作:杨道士本为岷山人,先至京师,因道行才学受朝廷礼遇,获帝王赏赐、朝臣赠诗;之后他离开京城,游历江淮、吴越一带,最终计划前往庐山修道。诗人与杨道士情谊深厚,在其即将远赴庐山之际,作此诗追述其经历、铺写沿途胜景,抒发惜别与期许之情。学界对该诗创作时间无明确争议,为北宋中期文人赠别方外之士的典型作品。

艺术赏析

  1. 意象喻志,格调高远:开篇以“独鹤”统摄杨道士形象,以“志万里”“不肯安故林”点明其超凡脱俗的志趣,奠定全诗雄健高远的基调。后续以“采芝”“长啸”等道家意象贴合其方外身份,强化了人物形象的辨识度。
  2. 铺陈游历,层次分明:诗歌按时间顺序铺写游历路线:京师→清淮→灵隐→西湖→浙江→越国→赤城→姑孰溪→秋浦→庐山,串联起吴越江淮诸多名胜,从宫阙巍峨到湖山胜景,再到庐山飞瀑,画面层次丰富,意境阔大雄浑。
  3. 虚实结合,情致真挚:实写杨道士在京师的际遇与二人过往交游(如“共飞秋浦帆”),虚写其沿途游历与庐山胜景,既展现友人行程,又寄托诗人想象与期许。末句以庐山瀑布作结,以景结情,将惜别之意融入对友人前路的想象之中。
  4. 语言风格:全诗兼具七言歌行的舒展自如与宋诗的意象之美,对仗自然不刻意(如“明月落西湖,澒洞万顷金”),整体风格雄健清旷,贴合赠别友人的开阔情怀。

常见问题

《送岷山杨道士游庐山》的作者和朝代是什么?

《送岷山杨道士游庐山》的作者是郑獬,页面按宋作品展示。

《送岷山杨道士游庐山》主要写了什么?

这首诗是北宋文人赠别方外友人的经典之作,以孤鹤为喻赞美杨道士超凡脱俗的高远志趣,追述其在京师受到的朝廷礼遇,铺写其游历江淮吴越的胜景,最后想象庐山幽奇风光,抒发与友人惜别又寄予厚望的真挚情谊。

《送岷山杨道士游庐山》的创作背景是什么?

郑獬为北宋仁宗皇祐五年(1053)进士,官至翰林学士,诗文风格雄健清旷。此诗为赠别友人杨道士之作:杨道士本为岷山人,先至京师,因道行才学受朝廷礼遇,获帝王赏赐、朝臣赠诗;之后他离开京城,游历江淮、吴越一带,最终计划前往庐山修道。诗人与杨道士情谊深厚,在其即将远赴庐山之际,作此诗追述其经历、铺写沿途胜景,抒发惜别与期许之情。学界对该诗创作时间无明确争议,为北宋...

《送岷山杨道士游庐山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象喻志,格调高远 :开篇以“独鹤”统摄杨道士形象,以“志万里”“不肯安故林”点明其超凡脱俗的志趣,奠定全诗雄健高远的基调。后续以“采芝”“长啸”等道家意象贴合其方外身份,强化了人物形象的辨识度。 2. 铺陈游历,层次分明 :诗歌按时间顺序铺写游历路线:京师→清淮→灵隐→西湖→浙江→越国→赤城→姑孰溪→秋浦→庐山,串联起吴越江淮诸多名胜,从宫阙巍峨到湖...