偈七首

这是宋代禅僧释允韶所作的禅门偈颂，以秋日清景起兴，借观音菩萨的圣号与典故，将眼前自然物象与禅修体悟相融，表达了破除我执、泯然物我的禅境，兼具画意与禅理。

1. 秋光清浅时：秋光指秋日的天光、水光或整体光景；清浅形容澄澈淡远的意境；时指当下时节。
2. 白鹭和烟岛：白鹭是常见的水鸟，常栖于沙洲之上；和烟指与烟霭融为一体；岛指水中沙洲。此句描绘白鹭栖息于烟笼沙洲的空灵秋景。
3. 良哉观世音：良哉是佛门常用的赞叹语；观世音即观音菩萨，此处借指菩萨的慈悲圣德与圆满自性，语出佛典《楞严经》等。
4. 全身入荒草：全身指整个身心、本真自性；荒草指代自然荒野，代表无分别的本然境界。此句意为彻底破除我执，将自性全然融入万物，达到物我两忘的禅修境界。

秋日天光澄澈淡远，白鹭与烟霭共栖沙洲。
诚哉观世音菩萨，将一身自性尽融入荒草之间。

释允韶为宋代临济宗禅僧，这类偈颂多为禅师日常观物悟禅的心得记录，无明确具体创作事件。宋代禅诗常以自然景物为媒介接引学人悟入禅理，此偈应是禅师于秋日观览清景时，由眼前白鹭与秋景的和谐相融，联想到观音菩萨“与物无忤”的圣德，进而体悟到自性与万物不二的禅境，以偈颂形式记录下这份禅悦。

1. 景理相融，意境空灵：前两句以极简笔墨勾勒出秋日光景、烟岛白鹭的淡远画面，无刻意雕琢却营造出澄澈空寂的禅意氛围，为后文阐发禅理做好铺垫，实现“境”与“理”的自然融合。
2. 用典自然，不涉晦涩：“良哉观世音”是佛门大众熟知的赞叹语，直接借用却不生硬，既点明偈颂的宗教属性，也以观音的圆满圣德暗喻自性的清净无染。
3. 以象喻理，含蓄隽永：末句“全身入荒草”是全诗核心，以质朴的“荒草”意象替代抽象禅理说教，将“泯除我执、物我合一”的禅境具象化，让读者可通过画面感体悟禅意。
4. 形式规整，节奏自然：全诗为五言四句，句式整齐朗朗上口，符合禅偈便于诵读传递的特点，语言浅白却意蕴悠长，体现了宋代禅诗“平常心是道”的创作特色。