偈七首 其三

这首偈语主要围绕当时禅门的一些现象展开，对那些表面打着慈悲旗号，实则行为与真正禅道相悖的现象进行批判，同时表达了对真正理解禅道的困难的感慨，体现了一种对禅道纯粹性的追求。

• “月月初一十五，处处槌钟打鼓”：
  • 字词：“槌钟打鼓”，在佛教语境中常指举行佛事活动等仪式。
  • 句意：每个月的初一和十五，到处都在举行佛事活动。
• “若不毁谤禅道，便是呵骂佛祖”：
  • 字词：“毁谤”，恶意中伤；“呵骂”，责骂。
  • 句意：那些人如果不是在诋毁禅道，就是在责骂佛祖，形容其行为违背了佛教根本教义。
• “尽道慈悲接人，毕竟无过于此”：
  • 字词：“慈悲接人”，以慈悲之心对待他人；“毕竟”，终究。
  • 句意：大家都说要用慈悲来接引众生，可实际上他们的行为不过如此（指前面违背教义的行为）。
• “承天鼻孔笑伊，直是未敢相许”：
  • 字词：“承天”，可能是一个特定的指代，或许是某个禅院等；“笑伊”，嘲笑他们；“相许”，认可。
  • 句意：承天（所代表的真正禅道精神）会嘲笑他们，实在不敢认可他们的这些做法。
• “坐人舌头即不无，争教无舌人解语”：
  • 字词：“坐人”，可能指那些善于言说、夸夸其谈之人；“争教”，怎么能让；“无舌人”，这里可理解为不善于用言语表达、但内心有感悟的人。
  • 句意：那些善于言说的人有能说会道的本事是有的，可怎么能让那些不善于言语的人理解其中的道理呢。

每个月的初一和十五，
到处都在举行佛事活动。
那些人若不是诋毁禅道，
就是在责骂佛祖的教义。
大家都说要用慈悲接引众生，
可他们的行为不过如此。
真正的禅道精神会嘲笑他们，
实在不敢认可他们的做法。
那些能说会道的人本事是有，
可怎么能让不善言辞的人理解呢。

释允韶生活在佛教发展的时代，禅门宗派众多。当时禅门可能存在一些表面形式化、违背禅道本义的现象，一些人打着佛教慈悲的旗号，却做出诋毁禅道等不当行为。释允韶这首偈语可能就是针对这种现象而作，以表达自己对真正禅道的坚守和对不良现象的批判。具体创作时间和详细相关事件较难确切考证，但应是在他修行和观察禅门状况的过程中有感而发。

• 表现手法：
  • 讽刺：“若不毁谤禅道，便是呵骂佛祖”“承天鼻孔笑伊，直是未敢相许”等语句，以较为直接的讽刺手法批判了当时禅门一些人的不当行为，尖锐地指出他们与真正禅道的背离。
  • 对比：将那些“坐人”（能说会道者）和“无舌人”（不善言辞者）进行对比，突出了理解禅道不仅仅依靠言语表达这一观点，强调真正的感悟不依赖于表面的言说。
• 语言特色：语言直白通俗，偈语本身具有简洁明快的特点，没有过多的修饰，以直接的话语表达观点，让读者能清晰地理解作者想要传达的批判之意和对禅道理解的思考。
• 意境营造：整首偈语营造出一种严肃、警醒的意境，通过对禅门不良现象的批判，引发读者对禅道真谛的思考，促使人们去反思真正的修行和对教义的理解，而不是停留在表面的仪式和言说上。