句

这是宋代尹穑的两句残诗，以“鼎”“舟”为日常意象，阐发了对人生境遇差异性的通达认知，传递出不必强求人人处境齐一的朴素人生态度，兼具理趣与诗意。

1. 本来饥饱非同鼎：饥饱代指饮食温饱、生活境遇；鼎为古代煮食兼礼器，“同鼎”指共居同食、境遇一致。此句意为：世人的温饱与生活处境本就各不相同，并非能共用一鼎进食、境遇齐一。
2. 安得浮沈自一舟：安得意为“怎么能”；浮沈同“浮沉”，比喻仕途、境遇的进退顺逆；自一舟指同乘一艘船。此句意为：又怎能强求所有人都同乘一舟，连起落浮沉都完全一致呢？

世人温饱和饥寒的境遇本就各不相同，
又怎能强求所有人都同乘一舟，连进退浮沉都一般无二？

此诗仅存二句，为宋代诗人尹穑的残句。尹穑字少稷，河南洛阳人，南宋孝宗朝曾任枢密院编修官、右司谏等职，有仕途起落的经历。因史料未载此二句的具体创作时间与缘起，仅能推测其借日常器物意象，抒发对世态人情与人生处境的感悟，契合宋诗“尚理”的创作倾向。

1. 意象化说理：以“鼎”“舟”两个日常物象为喻，将抽象的人生哲理具象化。反用“同鼎而食”的传统意象点明境遇差异的客观性，借“同舟浮沉”的共担感反问强求齐一的不合理，避免了抽象说教，于浅近物象中见通透的人生思考。
2. 对仗与格律：两句诗词性相对、结构工整，“本来”对“安得”，“饥饱非同鼎”对“浮沉自一舟”，符合近体诗的对仗规则，虽为残句仍具备七言句的格律美感；“浮沈”为异体字，与“浮沉”通用，体现了诗词用字的灵活性。
3. 语言风格：用语平实无生僻典故，却于浅白中藏理趣，契合南宋初期诗歌融理于物、融理于情的创作特色，传递出通达洒脱的处世态度。