偈二首

本诗为宋代禅僧释云贲所作禅偈，以世俗生活意象喻禅修境界，核心阐述了禅修中“抽身脱尘”与“守心不退”的辩证关系：刚庆幸脱离世俗烦恼的束缚，却发现退转道心的妄念仍未停歇，警示修行者不可因暂时的自在而懈怠，需持续守护本具的清净自性，不为尘劳妄念遮蔽本真智慧。

1. 闹篮方喜得抽头：
   闹篮：禅门经典譬喻，指充满尘劳烦恼的世俗世间，如《碧岩录》以“闹篮里许”喻世俗纷扰。抽头：本指从赌博等场合脱身，此处喻脱离世俗缘虑、跳出烦恼窠臼。句意：刚庆幸自己从喧闹的尘世牢笼中抽出身来。
2. 退鼓而今打未休：
   退鼓：原指军中退兵之鼓，此处喻生起退转修行、迷失本心的妄念。打未休：指退转的妄念仍在不断生起，未曾停歇。句意：可退转道心的鼓点，至今仍未停止敲击。
3. 莫把乳峰千丈雪：
   乳峰：禅门常以“乳峰”喻本具的清净佛性、本心自性，因其清净无染如积雪之峰。千丈雪：以千丈积雪的洁白纯净，具象化本心的清净无垢。句意：切莫将那如千丈雪峰般的清净本心，轻易交与尘劳。
4. 重来换我一双眸：
   重来：指尘劳妄念再度缠缚、污染本心。一双眸：指本具的清净觉知、智慧眼光，即本心的观照能力。句意：不要让尘劳再换掉我本真的一双慧眼。

刚庆幸从喧闹的尘世牢笼中抽出身来，
可退转道心的鼓点至今仍未停歇。
切莫让那如千丈雪峰般的清净本心，
再被尘劳换去我本真的慧眼。

释云贲为北宋临济宗杨岐派禅僧，这类禅门偈颂多为禅师开示徒众、抒发自悟心得的悟道之作。此偈并非宣扬脱离红尘的消极避世，而是直指禅修的核心要义：脱离世俗纷扰只是修行的起点，而非终点，持续保任本心、不退转道心才是贯穿始终的修行功课，传递出宋代禅门“保任”的修行思想。

1. 譬喻精妙，寓理于俗：全诗以世俗常见的“闹篮”“退鼓”“乳峰雪”“双眸”为喻，将抽象的禅理转化为可感的日常意象，既通俗易懂，又暗含深刻的禅机，打破了禅偈的晦涩感。
2. 语言质朴凝练：全诗以口语化的禅语入诗，无晦涩典故，却字字贴合禅修心境，于平淡流转的句式中传递出禅修的动态体悟——从暂时脱尘到持续守心的递进过程。
3. 格律合规，意境悠远：本诗为标准七言绝句，平仄协调，首句仄起入韵，次句、末句韵脚同属平水韵“尤”部，虽未刻意求对仗，却以自然的句式强化了情感与哲理的递进。全诗围绕“抽头”与“退鼓”的矛盾展开，先写脱尘之喜，再点退转之危，最终落脚于“莫换双眸”的本心守护，意境层层递进，余味悠长。
4. 直指禅修核心：此偈跳出了“出世即解脱”的浅见，点明禅修的本质是守护本心，即便脱离尘劳，仍需警惕妄念退转，精准传递了宋代禅门“保任自性”的核心思想。