黄陵题咏二首

这首七言绝句题咏黄陵二妃庙，先以二妃英灵远去、古庙空留的意象营造幽寂肃穆的怀古氛围，再借韩愈刚直不阿的典故，侧面烘托二妃祠的信仰影响力，暗含对神灵信仰的敬畏，寄寓了凭吊古迹的深沉情思。

1. 鹤驾云軿去不回：鹤驾，原指仙人或帝王的车驾，此处借指舜帝二妃娥皇、女英的神灵仪仗；云軿（péng），神仙所乘的带帷幔车驾；去不回，指二妃投江殉夫后英灵杳然，不再返回人间。
2. 空遗庙貌古山隈：空遗，只留下；庙貌，指二妃庙的建筑形貌；山隈（wēi），山的弯曲幽僻之处，点明黄陵庙的坐落环境。
3. 铁心石骨昌黎伯：铁心石骨，形容意志坚定、刚正不阿；昌黎伯，即韩愈，韩愈祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，宋神宗元丰元年追封昌黎伯爵位，此处以其代指刚直的文人与官员。
4. 也向黄陵掷珓杯：也，尚且、竟也；掷珓（jiào）杯，又称掷筊，民间求神问卜的传统仪式，以两片蚌壳或木片掷地，观其俯仰判定吉凶。

鸾鹤驾着云车仙驾杳然远去，再不归来，
只留下古庙荒寂，坐落在古山的幽僻隈曲。
哪怕是那铁石心肠、刚正不阿的昌黎韩公，
也会来到黄陵祠前，虔诚地掷珓问卜。

黄陵二妃庙祭祀舜帝二妃娥皇、女英：传说舜帝南巡驾崩于苍梧，二妃追至湘江边，闻讯投江殉情，后人立庙纪念，即黄陵庙，位于今湖南湘阴县北洞庭湖畔。
宋代诗人周炎生平史料记载较少，此诗应为其游历湘江流域、瞻仰黄陵庙后有感而作。诗中暗用唐代韩愈途经黄陵庙的典故，韩愈曾作《黄陵庙》题咏此庙，周炎借此典故，以韩愈的身份烘托二妃祠的信仰影响力。

1. 章法结构：全诗遵循七绝“起承转合”的经典结构：首句起笔，以神话仙驾开篇，奠定怀古幽思基调；次句承上，落脚于现实古迹，收束神话意象；第三句转笔引入历史人物，以韩愈的刚直形象打破柔婉氛围；末句合题，以掷珓的具象细节收束，将历史人物与民间信仰结合，深化主旨。
2. 用典贴切：以“昌黎伯”代指韩愈，既符合格律要求，又借其刚正不阿的形象，反衬出二妃信仰的深入人心——哪怕是不信鬼神的刚直之士，也会在此虔诚求卜，增强了作品的厚重感与说服力。
3. 意境与语言：“空遗”二字点明古迹的荒寂之感，“古山隈”营造出幽僻肃穆的氛围；末句“掷珓杯”以具象动作将抽象信仰具象化，画面感十足。全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。
4. 格律合规：此诗为标准的七言绝句仄起首句入韵式，平仄协调，音韵和谐，读来朗朗上口。