这首诗记录了宋代章承道在洞霄宫举行夜间斋醮的仪式场景,以道教仙真降临的浪漫想象为载体,抒发了为母亲祈求长寿的孝子深情,兼具纪实性与宗教浪漫色彩。
设醮洞霄因以古诗记其事
鹤鸣在野声闻天,灵坛夜醮朝群仙。
群仙乘风驾云軿,一一来自虚皇前。
玉鑪不散香凝烟,火中金缕光相连。
仙官谓我帝所怜,百拜向帝臣有言,愿乞臣母千斯年。
群仙乘风驾云軿,一一来自虚皇前。
玉鑪不散香凝烟,火中金缕光相连。
仙官谓我帝所怜,百拜向帝臣有言,愿乞臣母千斯年。
简要说明
逐句注释
- 鹤鸣在野声闻天:化用《周易·中孚》“鹤鸣在阴,其子和之”的典故,以野鹤清鸣喻指斋醮仪式的清越声响,借道家“鹤为仙禽”的传统意象,烘托天界高远肃穆的氛围。
- 灵坛夜醮朝群仙:灵坛指道教举行斋醮的祭坛;夜醮为夜间举办的道教祭祀祈福仪式;朝群仙即朝觐诸位仙真,点明仪式的核心内容。
- 群仙乘风驾云軿:云軿是仙人所乘的带帷幔的车驾,此处描绘仙官乘驾降临斋醮坛场的仪仗景象。
- 一一来自虚皇前:虚皇为道教典籍中对元始天尊或天帝的尊称,意为群仙均从天帝宫阙前来赴会。
- 玉鑪不散香凝烟:玉鑪即玉制祭炉,代指斋醮所用的祭器;香凝烟指焚烧的祭香烟气缭绕不散,烘托仪式的静谧庄重。
- 火中金缕光相连:火中金缕指斋醮中点燃的灯烛、金箔供品或法事所用的金纸,火光连成一片映照坛场。
- 仙官谓我帝所怜:仙官指天帝身边的侍从仙真;帝所怜意为诗人已蒙天帝垂怜。
- 百拜向帝臣有言:臣为诗人自谦之辞,意为诗人恭敬行百拜大礼,向天帝陈奏心愿。
- 愿乞臣母千斯年:乞即祈求;千斯年指千年,此处为祝寿之语,祈求母亲福寿绵长。
现代译文
野间鹤鸣清越直透九霄,
灵坛之上夜醮礼朝群仙。
群仙乘风驾着云车缓缓而来,
个个都从天帝的宫阙身前。
玉炉焚香烟气缭绕不散,
灯烛金缕的火光映得坛场相连。
仙官垂告我:早已蒙天帝怜念,
我百拜叩首向天帝陈言:
唯愿祈求我的母亲,福寿绵延千年。
创作背景
章承道为宋代道士,隐居江南道教名观洞霄宫。此诗是他主持夜间斋醮仪式时所作,以“记其事”为名,将世俗的孝亲祈寿心愿,融入道教祈福仪式的神圣场景之中,借仙真降临的浪漫想象,抒发对母亲的真挚祝福。
艺术赏析
- 起兴与意象铺垫:首句化用儒家经典典故,以鹤鸣起兴,既贴合道家仙禽的传统意象,又自然将人间仪式与天界氛围相连,奠定全诗高远肃穆的基调。
- 场景层次清晰:全诗从仪式起兴,到群仙降临、坛场香火,再到仙官传语、陈情乞寿,层层递进,将现实的斋醮场景转化为梦幻的天界盛景,充满浪漫的宗教色彩。
- 情感与场景融合:诗人将朴素的孝亲之情与道教祈福仪式相结合,借“仙官传语、天帝垂怜”的设定,让世俗祈愿置于神圣框架中,既符合纪实主题,又避免宗教诗的空泛,情感真挚动人。
- 体裁与语言特色:全诗为七言歌行体,句式自由舒展,韵脚和谐统一(押an/ian韵),语言质朴典雅,既保留了道教仪式的专业术语,又不失流畅诗意,兼具纪实性与文学性。
常见问题
《设醮洞霄因以古诗记其事》的作者和朝代是什么?
《设醮洞霄因以古诗记其事》的作者是章承道,页面按宋作品展示。
《设醮洞霄因以古诗记其事》主要写了什么?
这首诗记录了宋代章承道在洞霄宫举行夜间斋醮的仪式场景,以道教仙真降临的浪漫想象为载体,抒发了为母亲祈求长寿的孝子深情,兼具纪实性与宗教浪漫色彩。
《设醮洞霄因以古诗记其事》的创作背景是什么?
章承道为宋代道士,隐居江南道教名观洞霄宫。此诗是他主持夜间斋醮仪式时所作,以“记其事”为名,将世俗的孝亲祈寿心愿,融入道教祈福仪式的神圣场景之中,借仙真降临的浪漫想象,抒发对母亲的真挚祝福。
《设醮洞霄因以古诗记其事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与意象铺垫 :首句化用儒家经典典故,以鹤鸣起兴,既贴合道家仙禽的传统意象,又自然将人间仪式与天界氛围相连,奠定全诗高远肃穆的基调。 2. 场景层次清晰 :全诗从仪式起兴,到群仙降临、坛场香火,再到仙官传语、陈情乞寿,层层递进,将现实的斋醮场景转化为梦幻的天界盛景,充满浪漫的宗教色彩。 3. 情感与场景融合 :诗人将朴素的孝亲之情与道教祈福仪式相结合...