窗树

这首诗以雨后窗前的树木为观察对象，描绘了枯枝萌发新枝的自然生机，借物阐理，通过细微的景物变化，阐释了格物致知与养心修身的理学真谛，全诗质朴自然，理趣与意趣兼具。

1. 雨过窗前树：雨过，指雨后初晴或雨势停歇；窗前树，诗人居所窗外的树木。
2. 天然生意新：天然，自然本真的状态；生意，指万物的生机、活力；新，焕然一新，充满生机。
3. 枝条枯昨日：枝条，树木的枝桠；枯昨日，昨天尚且干枯凋敝。
4. 萌蘖（niè）长今晨：萌蘖，指树木枯萎或被砍伐后重新萌发的新芽、新枝；长今晨，在今日清晨悄然生长。
5. 根本原无改：根本，树木的根部与主干，此处借指事物的本源、本心；原无改，原本并未发生改变。
6. 濡滋自有神：濡滋，指雨水的浸润滋养；自有神，自然焕发出灵动的神韵与生机。
7. 静看微物理：静看，静心观察；微物理，指世间细微事物所蕴含的自然规律与道理。
8. 应识养心真：应识，应当领悟、明白；养心真，指修养心性的真正要义与真谛。

雨后的凉意漫过窗前的老树，
天生的生机陡然间焕然一新。
昨日还枯槁垂垂的枝桠，
今晨便抽出了嫩生生的新芽。
树木的根干本就未曾改易，
经雨露滋养自然生出灵动神韵。
静静体察这细微的自然道理，
便该懂得修养心性的本真法门。

詹初为南宋孝宗时期的理学家，早年入仕后归隐讲学，以程朱理学为宗，诗作多借自然景物阐发义理。此诗应为其闲居观察日常景物时所作，通过窗前雨树的细微变化，将理学“格物致知”的治学方法与“养心修身”的人生追求相结合，以日常小景寄寓深刻的哲学思考。

1. 托物言理，借景阐幽：全诗以窗前雨树为核心意象，先绘雨后新枝的生机，再由“根本无改、濡滋有神”推及心性修养的本质——本心不变，经外物滋养便能焕发活力，将自然物理与修身之道自然融合，全无生硬说教之感。
2. 对仗工稳，节奏明快：中间两联“枝条枯昨日，萌蘖长今晨”“根本原无改，濡滋自有神”对仗工整，以昨日与今晨、根本与濡滋的对比，凸显出时间的变化与内外的关联，增强了诗歌的韵律感与逻辑性。
3. 卒章显志，理趣浑然：末联“静看微物理，应识养心真”直接点明主旨，将前六句的景物描写收束到哲学思考之上，完成了从“观物”到“明理”的过渡，体现了宋诗“以理为诗”的典型特征，语言质朴浅近，却意蕴悠长。