归田

这首《归田》是宋代理学家詹初的归隐之作，通过描写田园耕读的日常场景，抒发了摆脱官场束缚、顺应自然本心的闲适自在，兼具田园意趣与理学理趣，展现了作者安贫乐道的隐逸心境。

1. 归田漫云苦：归田，指辞官归隐田园。漫云，犹言“莫道”“别说”，表否定语气。句意：休说归隐田园是清苦之事。
2. 田野乐有余：田野，代指田园耕读的生活。乐有余，指乐趣无穷、受用不尽。句意：田园之中自有无尽的乐趣。
3. 忙去一犂黍：犂，通“犁”，此处用作动词，指耕地。黍，一年生草本谷物，籽实可供食用，泛指农作物。句意：农忙时节便去耕犁田地种植谷物。
4. 閒来万卷书：閒，同“闲”，闲暇、空闲。句意：闲暇之时便展卷阅览万卷诗书。
5. 食赡忘帝力：食赡，指衣食充足自给自足。帝力，语出上古《击壤歌》“帝力于我何有哉”，此处代指官府的赋税徭役、官场的束缚。句意：衣食丰足便忘却了外界的役使之劳。
6. 现见识心虚：此句或有版本异文作“见素识心虚”，结合作者理学背景，“见素”化用《老子》“见素抱朴”，指体察本真素朴的本心；“识心虚”指识得内心清虚宁静的本貌。按原文本“现识”，可理解为当下的觉知体悟，心虚指内心无扰、清虚自足。
7. 随地平生意：随地，随顺自然、随处不拘。平生意，平生的志向与志趣。句意：随处都能舒展平生的志趣。
8. 从今可自如：自如，自在无拘、不受束缚。句意：从今往后便可随心所欲、自在安然。

休说归隐田园是清苦，
田间地头自有不尽欢愉。
农忙时便去翻耕黍田，
闲暇里展卷细读诗书。
衣食丰足便忘却官府徭役，
体察本真便识得本心清虚。
随处都能舒展平生志趣，
从今往后便可自在无拘。

詹初为南宋理学家，字元善，号巩溪先生，因不满韩侂胄专权乱政，辞官归隐福建莆田巩溪。此诗当作于归隐之后，作者亲身经历官场束缚后，转向田园耕读，以质朴的笔触记录日常，抒发摆脱世俗羁绊、顺应自然本心的闲适心境，体现了其理学思想中安贫乐道、体认本心的主张。

1. 结构章法：全诗以“归田之乐”为核心，开篇以“漫云苦”反领，否定世俗对归隐的偏见，点出田园乐趣；中间两联具体铺写归田日常：耕读结合的劳作与闲暇，自给自足的超脱，将田园生活的具象场景与心性修养结合；尾联收束全篇，直抒胸臆，点明自在释然的心境，结构完整紧凑。
2. 用典与理趣：颈联“食赡忘帝力”化用上古《击壤歌》的隐逸意涵，暗合自给自足、不依赖官府的田园理想；若“现识”为“见素”之误，则化用《老子》“见素抱朴”，契合理学“体认本心”的思想，将日常耕读与心性修养融为一体，兼具田园意趣与哲理意蕴。
3. 语言风格：全诗语言质朴平淡，无雕琢堆砌之痕，以白描手法勾勒田园日常，却于平淡中见真意，体现了宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点，将闲适的生活场景与深刻的思想表达自然结合。
4. 格律对仗：此诗为五言律诗，颔联“忙去一犂黍，闲来万卷书”对仗工整，“忙去”对“闲来”、“一犂黍”对“万卷书”，动静结合，精准概括了耕读相依的归田生活；全诗平仄虽有小拗，但整体符合近体诗的韵律规范，读来流畅自然。