宗人缄见过

这首诗是宋庠与同族兄弟宗缄相逢时的即兴之作，抒发了诗人仕途困顿、厌倦官场繁务的心境：既流露了归隐田园的念头，又借听闻朝廷招贤之机，暗盼自身能如死灰复燃般被起用，情感沉郁又暗含期盼。

1. 慈恩题墨七彫年：慈恩指长安慈恩寺（今西安大雁塔所在），唐代新科进士有题名雁塔的习俗，此处代指诗人进士及第之事；彫通“雕”，“七彫年”即七年，指诗人进士及第后已过去七载。
2. 霰雪相逢倦客天：霰雪为雪珠兼雪片，既点明相逢时的节令天气，也烘托出清冷萧索的氛围；倦客是诗人自指与宗缄，二人皆为奔波仕途、身心疲惫之人。
3. 男子诣曹羞会课：诣曹指前往官署；会课为唐宋时官吏考核政绩、处理公文案牍的例行事务，此处代指官场繁文缛节与考核之务；诗人以“羞”字表达对官场俗务的厌倦。
4. 秃瓮无版欲归田：秃瓮是空乏的酒瓮，代指家无余粮、生活困顿；无版一说指无官印无法理事，一说指无俸禄维持生计；归田即归隐田园。
5. 爻占后笑馀艰象：爻占指以爻卦占卜；馀艰象为余下艰难困顿的卦象；诗人以“笑”字消解占卜的不顺，暗含自嘲与旷达。
6. 书入穷愁有剩篇：化用司马迁“发愤著书”之意，指诗人在穷困愁苦之中创作了大量诗文，留存下诸多篇章。
7. 闻道汉家求失职：汉家借代北宋朝廷；失职指被朝廷弃置不用的贤才；此句写诗人听闻朝廷正在招揽埋没的人才。
8. 可能梁甲信灰然：典故出自《史记·韩长孺列传》，韩安国入狱时遭狱吏羞辱，狱吏言“死灰独不复然（燃）乎”，后韩安国果然被起用。此处“梁甲”疑为传抄讹误，或指“韩安国”一类遭弃复起之人；“信灰然”即“死灰复燃”，诗人以反问表达对被朝廷起用的期盼与自嘲。

当年慈恩寺下题名的墨迹，转眼已经过了七载光阴；
如今在飘着雪珠的冬日，与倦游的你相逢在此地。
身为男儿赴任官署，却羞于应付那些考核俗务；
家无余粮生计窘迫，早已生出归隐田园的心意。
算卦之后笑看余下的艰难卦象，早已习以为常；
穷困愁苦之中笔耕不辍，留下了满纸诗篇。
听说朝廷正在招揽被弃置的贤才，
可我这枯寂之人，还能像死灰复燃般被起用吗？

宋庠为北宋仁宗朝名臣，原名宋郊，天圣二年（1024）状元及第，历官至同中书门下平章事（宰相），后因与弟弟宋祁的位次排序争议，以及政事纠葛多次出知外郡，仕途多有起伏。此诗为同族兄弟宗缄来访时所作，结合诗中“倦客”“穷愁”“欲归田”等语，可知此时诗人正处于仕途困顿、心绪低落的阶段：既厌倦官场繁务，又心怀归隐之念，同时听闻朝廷招贤，暗盼能被重新起用。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“男子诣曹羞会课，秃瓮无版欲归田”与颈联“爻占后笑馀艰象，书入穷愁有剩篇”严格对仗，词性、平仄皆合规范，体现出北宋诗歌成熟的格律造诣。
2. 用典自然：多处化用典故，“慈恩题墨”借唐代进士题名的雅事点明自身进士出身；“汉家”借代宋朝，委婉表达对朝廷的关注；“死灰复燃”的典故既贴合诗人心境，又不显得生硬晦涩。
3. 意象烘托：“霰雪”以冬日雪珠的清冷意象，烘托出诗人与友人相逢时萧索落寞的心境，将景与情融为一体。
4. 情感层次：全诗情感曲折多变，从追忆过往进士题名的荣光，到如今困顿官场的厌倦，再到归隐之念与被起用的期盼，层层递进，将仕途失意者的复杂心境展现得淋漓尽致，尾联以反问收束，余味悠长。