丑石

这是一首五言咏物排律，以“丑石”为吟咏核心，既细致描摹了怪石的形态纹理、所处环境，又通过大量典故寄托情志。表面写石之“丑”与“奇”，实则借石自况，表达自身怀才抱德却暂遭闲置、渴望被赏识以展补天之才的心境，同时暗含对趋炎附势的不屑。

1. 磊落离幽壤，沈潜莫记年：磊落形容石头棱角分明、气度不凡；离幽壤指脱离久埋的泥土，点明怪石被暴露或发现的状态。沈潜同“沉潜”，指石头长久埋没于地下。句意：这怪石棱角卓异，早已脱离深埋的泥土，它沉潜世间的年岁已无从追忆。
2. 支机形迥出，蕴玉势相连：支机即支机石，传说张骞乘槎至天河，见织女以支机石支撑织机，后世以支机石喻奇石。迥出指卓然出众；蕴玉语出《国语》“石韫玉而山辉”，指石头内含美玉。句意：它有着支机石般卓异的外形，内里蕴藏美玉，整体气势浑然相连。
3. 空穴云犹抱，坳纹溜欲穿：空穴指石头的孔洞；坳纹为石头凹陷处的纹理；溜指水流。句意：石上的空穴仿佛萦绕着未散的云雾，凹陷处的纹理被水流冲刷得仿佛要被穿透。
4. 虎蹲休怯射，羊叱待逢仙：虎蹲形容石头形如虎踞；休怯射反用李广射虎典故，言此石虽形似虎却无害，不必误射。羊叱即“叱石成羊”，传说黄初平牧羊时叱石皆化为羊，后世以之为得道遇仙的典故。句意：它形如虎蹲，不必害怕被误射；只待仙者到来，便可叱石成羊。
5. 峭拔希千仞，参差异一拳：峭拔指高耸挺拔；千仞极言其高（古代八尺为仞）。参差指高低错落；一拳形容局部石头小巧如拳。句意：它整体峭拔高耸，有望达到千仞之高，局部却错落有致，小处如拳。
6. 讵闻轻宋璞，可要逐秦鞭：讵闻即岂曾听闻；宋璞代指蕴含美玉的奇石，暗用和氏献璞典故，反言无人轻视此石内质。逐秦鞭指被秦国鞭子驱使，喻屈从权贵、为权势役使。句意：世人岂会轻视这藏玉的丑石？它绝不会被权势驱使。
7. 翠峙晴轩影，寒生晓槛烟：翠峙指翠绿耸立；晴轩指晴朗时节的窗轩；晓槛为清晨的栏杆。句意：它翠绿耸立，在晴日窗轩投下影子；清晨的栏杆边，周遭生出寒凉的烟霭。
8. 到公棋未胜，张颢印虚传：到公指南朝梁到溉，曾以棋艺知名，此处以“到公棋”喻才名与雅事；张颢为汉代梁相，曾于鹊巢中得“忠孝侯印”，后世以张颢印喻官印或荣名。句意：它虽有到公般的雅才却未逢胜机，如张颢般的荣名也只是虚传。
9. 齐碣思閒馆，圯桥意旧编：齐碣指齐国碣石，代指先贤遗迹；閒馆即闲静的隐逸馆舍。圯桥指张良拾履得太公兵法的圯桥，旧编指传世典籍。句意：它遥想齐地碣石边的闲静馆舍，心意如圯桥拾履的张良般，期待研读旧典、践行志事。
10. 何当成五色，鍊质补娲天：五色指女娲补天所用的五色石；鍊质指锤炼自身品质；娲天即女娲所补的苍天。句意：何时才能如五色石一般，被锤炼质地以补苍天，施展自身才用？

怪石棱角卓异，早已脱离久埋的泥土，
沉潜世间的年岁，早已无从追忆。
它有着支机石般不凡的外形，
内里蕴藏美玉，气势浑然相连。
石上的空穴萦绕着未散的云雾，
凹陷处的纹理被水流冲刷得仿佛要被穿透。
它形如虎蹲，不必害怕被误射；
只待仙者到来，便可叱石成羊。
整体峭拔高耸，有望达到千仞之高，
局部错落有致，小处如拳。
世人岂会轻视这藏玉的丑石？
它绝不会被权势驱使。
它翠绿耸立，在晴日窗轩投下影子，
清晨的栏杆边，周遭生出寒凉的烟霭。
它虽有到公般的雅才却未逢胜机，
如张颢般的荣名也只是虚传。
它遥想齐地碣石边的闲静馆舍，
心意如圯桥拾履的张良般，期待研读旧典。
何时才能如五色石一般，
锤炼自身质地，以补苍天？

宋庠为北宋仁宗朝名臣，官至同中书门下平章事（宰相），后因与执政政见不合，遭弹劾罢知扬州，此后多次辗转地方任职，晚年又因事被降职。这首《丑石》当创作于其失意闲居或外放期间，诗人以“丑石”自喻，借石之“丑”与内质之美，抒发怀才抱德却暂遭闲置、渴望被朝廷赏识以展经纶之志的心境，同时暗含对趋炎附势、为权势役使的不屑。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以“丑石”为核心意象，表面句句写石，实则句句自况。“丑石”看似形貌不扬、暂遭闲置，却内蕴美玉、有补天之才，正契合诗人自身的处境与才德，将个人失意与抱负融入怪石描摹，言简意丰。
2. 用典繁密，贴切自然：全诗共用支机石、叱石成羊、李广射虎、和氏献璞、到公棋、张颢印、圯桥拾履、女娲补天等十余处典故，涵盖神话、历史、文人雅事，既丰富了诗歌的文化内涵，又紧扣“丑石”特质，无堆砌之弊。如“羊叱待逢仙”既写石之奇，又暗寓诗人期待遇合明君、施展才用的心愿；“鍊质补娲天”直接以女娲补天典故收束全诗，点明主旨。
3. 格律严谨，对仗精工：此诗为五言排律，共十二韵，严格遵循律诗平仄、对仗规则，中间各联词性、结构一一对应，语言典雅凝练，体现出宋诗的雅正特色。
4. 层层递进，由形及神：诗歌先写丑石的出身、外形，再写其纹理环境，接着用典故深化特质，转向对自身才德的寄托，最后以补天之志收束，层次清晰，由外而内塑造了丑石形象与诗人情志，完整饱满。