赠兵部尚书鲁肃简公挽词三首

这是一首悼念北宋名臣鲁宗道（谥号肃简，故称鲁肃简公）的挽诗，全诗以赞颂为主、抒情为辅：先铺陈逝者崇高的声望、刚直的品性与清正的门风，再以古代贤臣为喻彰显其德望，最后以送葬场景与路人哀泣收束，抒发了对逝者的深切追念与哀悼之情。

1. 伟望岩岩峻：伟望指崇高的声望与名望；岩岩形容山势高耸，此处喻指声望庄重威严；峻指高峻挺拔。
2. 忠言谔谔昌：谔谔指正直敢言、直言不讳的样子；昌此处指谏言正大显扬，或谓忠直的言论得以推行彰显。
3. 门无谢恩客：谢恩客指因受私恩而登门致谢的宾客，此句反衬逝者不结私恩、清正自持的品格。
4. 帷有献书囊：帷指室内帐幕，代指居所；献书囊指收纳进献奏疏、谏书的囊袋，此处谓逝者生前唯以进献谏言、整理国事文书为事，无私人应酬之杂事。
5. 王骏封侯晚：王骏为西汉名臣，字伟山，官至御史大夫，封扶平侯，仕途显贵较晚。此处以王骏比附鲁公，谓其虽仕途历经波折，终得身居高位、名垂青史。
6. 臧孙树德长：臧孙即春秋鲁国大夫臧孙辰（臧文仲），以仁德施政、遗泽后世著称，《左传》载其“有后于鲁”，谓德泽绵长。此句赞鲁公植德深厚，影响久远。
7. 都门萧鼓发：都门指京城城门；“萧鼓”或为“箫鼓”的异体写法，指丧葬仪式所用的哀乐鼓乐；发指乐声响起。
8. 行路泣云亡：行路指路过的普通民众；云亡为文雅的去世之意，语出《诗经·大雅·瞻仰》“人之云亡，邦国殄瘁”，此句以路人哀泣侧面烘托逝者深得民心。

您的崇高声望如山岳峻拔，
直言谏诤磊落而显扬天下。
您的家门从无私谢的宾客，
帷帐中唯有进献的书囊。
如同王骏封侯虽晚终得显达，
又似臧文仲植德绵长留芳。
京城门外送葬的箫鼓已响，
路上行人都为您的逝去哀伤。

鲁宗道为北宋前期著名直臣，字贯之，官至兵部尚书、参知政事，因刚正敢言被时人称为“鱼头参政”（“鲁”姓谐音“鱼头”），卒于北宋天圣七年（1029）。宋庠为北宋名臣、文学家，彼时同朝为官，在鲁宗道去世后作此挽诗，以表达对这位正直名臣的追念与崇敬，同时赞颂其一生的品行与功绩。

1. 用典贴切：全诗两处用典，以西汉王骏喻鲁公仕途虽迟却终显贵，以春秋臧孙辰喻鲁公德泽深远，既贴合逝者身份，又含蓄典雅地提升了其形象的历史厚度，避免了直白赞颂的空泛。
2. 对仗精工：颔联“门无谢恩客，帷有献书囊”与颈联“王骏封侯晚，臧孙树德长”均为工整对仗，前者以“无”与“有”的对比凸显逝者清正品格，后者以历史贤臣比附逝者，结构严谨，音韵和谐，符合五言律诗的格律要求。
3. 侧面烘托：末句“行路泣云亡”不直接抒发诗人自身的哀伤，而是以路人的哀泣侧面表现逝者深得民心、广受爱戴，情感表达更为含蓄深沉，增强了诗歌的感染力。
4. 风格庄重典雅：全诗语言凝练沉稳，符合挽诗的体裁特质，既赞颂了逝者的功绩品行，又抒发了真挚的哀悼之情，兼具文学性与礼仪性。