游金精山陈千峰索和

这首诗是宋代诗人彭昌诗游江西金精山时，应友人陈千峰之邀所作的唱和诗。全诗以金精山的仙家传说与遗迹为线索，描摹山中清幽冷寂的景致，寄寓了对仙家胜境的追慕，以及仙迹难寻、世事沧桑的感慨，兼具山水记游与咏仙怀古的双重意趣。

仙去时移境尚同
注释：仙去指传说中于金精山得道飞升的汉代仙女张丽英；时移即时光流逝；境尚同谓山中仙境的景致历经岁月仍如旧昔。
岩花开落为谁容
注释：岩花指山岩间野生花卉；为谁容化用“女为悦己者容”，谓野花自顾自开落，无人赏识，暗含幽寂之意。
歌沈石鼓泉空响
注释：歌沈即“歌沉”，歌声消散沉寂；石鼓为金精山标志性景观石鼓峰，传说昔有仙人在此鼓歌；泉空响谓山涧泉水徒然鸣响，以有声衬无声，凸显仙人去后山中的空寂。
局冷纹枰雾半封
注释：局冷指昔日仙人对弈的棋局已清冷无人；纹枰为围棋棋盘的雅称，此处代指仙人弈棋的遗迹；雾半封谓山雾半笼，将弈棋遗迹朦胧遮蔽，更添幽缈之感。
山上丹桃无核种
注释：丹桃即神话中的仙桃，传说食之可长生；无核种谓仙桃无留存栽种的桃核，点明仙家物产非人间所能有。
甑头青{左食右迅}自机舂
注释：甑为古代蒸食器具，甑头代指炊煮之处；“青{左食右迅}”为原诗异体字，疑为山中野生谷物或仙家食料的雅称；机舂指用水碓舂米，此句谓山中自有仙家自给自足的生计，无需人间劳力。
翠眉不是人间俪
注释：翠眉以青翠眉色代指传说中飞升的金精仙女张丽英；人间俪指人世间的伴侣，此句言仙女已脱离凡尘，非世间之人所能匹配。
笑杀王孙不再逢
注释：笑杀犹“笑煞”，极言程度；王孙此处代指凡俗游人；不再逢谓仙人已逝，游人再也无法与传说中的仙女相逢，点明仙境难寻、世事沧桑之感。

仙人飞升已久，纵时光流转，此山景致仍如旧昔。
山岩间野花兀自开落，又是为谁妆点容仪？
昔时仙人的鼓歌早已沉寂，唯有山涧泉声空自鸣响。
昔日对弈的纹枰已清冷冷落，山雾半遮，将遗迹朦胧笼罩。
山上的仙桃无核留存，世间无从栽种延续。
炊甑旁的青粮自有碓舂，不劳人间劳力操劳。
翠眉仙子本非凡间伴侣，
只笑煞凡俗游人，再难相逢。

金精山位于今江西宁都，为道教七十二福地之一，传说汉代仙女张丽英在此得道飞升，山中留有石鼓、弈棋遗迹等仙迹。此诗为作者游金精山时，应友人陈千峰之邀唱和之作。彭昌诗为宋代诗人，生平事迹史籍记载较少，学界主流认为此诗创作于宋代中后期，以咏赞金精山仙家胜迹为核心，寄寓了怀古与寻仙之思。

1. 结构章法：全诗以“仙去”起笔，依次铺展山中仙迹：岩花、石鼓、泉响、纹枰、丹桃、机舂、翠眉仙子，最后以“不再逢”收束，由景及情，层层递进，将写景与抒情自然融合，结构完整圆融。
2. 虚实结合：以金精山实景为依托，化用仙家典故（丹桃、纹枰、机舂等），虚实相映，既写出山中清幽之景，又营造出缥缈的仙家意境，将现实山水与传说仙迹融为一体。
3. 表现手法：多用反衬与反问，如“岩花开落为谁容”以反问暗含孤寂，“泉空响”“局冷”以有声衬无声，以昔日仙人活动的热闹遗迹反衬今日山中的空寂幽冷，强化了仙去后的沧桑之感。
4. 语言风格：全诗语言浅近流畅，不刻意雕琢，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，虽为唱和之作，却无应酬之俗套，情感真挚自然，于写景中寄寓了对仙境难寻、世事变迁的感慨。
5. 格律特点：此诗为七言律诗，颔联、颈联虽对仗不甚工整，但符合宋诗“以文为诗”、不刻意求工的特点，整体韵律和谐，读来朗朗上口。