浮槎山

这首宋代诗僧释用孙的七言律诗，以浮槎山为吟咏对象，既紧扣山名由来与山中南朝梁代佛教遗迹展开怀古之思，又描绘了浮槎山的雄奇景致，借景抒情，抒发了对古圣先贤踪迹难寻的怅惘，兼具写景、怀古与禅意抒发的多重内涵。

1. 山为浮来海莫沈：浮槎，传说古有浮槎（木筏）乘海而至，浮槎山因此得名；“沈”同“沉”，意为沉没。此句谓浮槎山仿佛自海上飘来，沧海无法将其淹没，点明山名的奇特由来。
2. 萧梁曾此布黄金：萧梁即南朝萧衍建立的梁朝，梁武帝笃信佛教，曾大量施舍钱财修建寺院；“布黄金”指皇室布施资财兴建佛寺。此句谓南朝梁时曾在浮槎山修建梵宫，得到皇室资助。
3. 梵僧亲指耆阇路：梵僧指来自天竺的外国僧人；“耆阇路”即通往耆阇崛山（佛陀说法圣地）的道路，代指佛法弘传的路径。此句谓当年天竺僧人曾在此地传布佛法，指引禅门之路。
4. 帝女归传达磨心：帝女此处或指梁武帝之女出家为尼者，或暗指禅宗以心传心的传承；“达磨”即菩提达摩，禅宗初祖，“达磨心”指达摩所传“直指人心”的禅法核心。此句谓此地曾有佛门弟子传承达摩的禅法意旨。
5. 地控好峰排万仞：控，控扼、拥有；“万仞”极言山高（古时一仞约周尺七尺），形容群峰高耸巍峨。此句谓浮槎山地势控扼万仞雄峰，群峰错落林立。
6. 涧馀流水落千寻：“千寻”极言涧水落差之大（一寻为八尺），形容飞瀑壮观。此句谓山涧间的流水飞落千丈，直下深谷。
7. 灵踪断处人何在：灵踪指前代梵僧、梁代皇室与佛门弟子留下的遗迹踪迹；此句以设问抒发怀古之慨，谓昔日圣贤踪迹已无处寻觅。
8. 日夕云霞望转深：日夕即朝夕、日夜；“望转深”既指远望之下云霞缭绕，山色愈发幽深，也指怀古之情愈发深沉。此句谓朝朝暮暮远望云霞，只觉幽意悠长。

浮槎山仿佛自海上飘来，沧海难将它湮没；
南朝梁时曾在此布施黄金，兴建梵宫佛阁。
当年梵僧亲指佛法弘传的路径，
帝女传承了达摩祖师的禅心真意。
此地控拥万仞雄峰错落林立，
山涧余水飞落千丈直下深谷。
古时圣贤的灵踪早已断绝，如今他们何在？
朝朝暮暮望穿云霞，幽意愈发深沉。

释用孙为宋代诗僧，生平事迹史籍记载较少。浮槎山位于今安徽合肥市肥东县，自古便有“山自海上浮来”的传说，且南朝梁武帝崇佛，在江淮地区广建寺院，浮槎山当留存有梁代佛教遗迹。这首诗是诗人游历浮槎山时，凭吊山中的历史与佛教遗迹，结合山景抒发怀古幽思，同时展现浮槎山的雄奇景致，体现了禅僧寄情山水、咏怀古迹的创作意趣。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“沈、金、心、寻、深”同属下平十二侵韵部，平仄协调，符合近体诗格律要求。颈联“地控好峰排万仞，涧馀流水落千寻”词性相对、意境相合，对仗精工，展现出律诗的格律之美。
2. 用典贴切：多处运用佛教与历史典故，如“耆阇路”“达磨心”紧扣禅门主题，“萧梁布黄金”呼应梁武帝崇佛的历史背景，既点明浮槎山的文化底蕴，又丰富了诗歌内涵，不显堆砌。
3. 结构严谨：全诗起承转合自然，首联点题并引入怀古，颔联深化佛教传承的怀古内容，颈联转写眼前山景，尾联以设问收束，将怀古、写景、抒情融为一体，层次分明。
4. 意境深邃：诗歌兼具雄奇的山水之景与禅寂的怀古之情，尾联以“云霞望转深”将怀古的怅惘与山色的幽深融为一体，余味悠长，体现了禅僧作品中禅意与诗情的完美结合。