咏史十一首

这首《咏史十一首》单章诗作，以三层内容逐层展开：先借獬豸神兽与西汉名臣朱云的典故，称颂忠直之士的刚正品格与不朽声名，暗寓对当世忠良被抑的慨叹；次叙西汉盛世的礼乐修明、君臣和睦与四夷宾服的治世景象，反衬中唐时期的衰颓时局；最后以巢父、许由的隐逸典故，批判朝廷征辟隐逸的虚伪，抒发对真隐之道的追慕与对现实官场名实相违的不满。

1. 昂藏獬豸兽，出自太平年：
   昂藏：气度伟岸、挺拔不凡的样子。獬豸：古代传说中的神兽，能辨曲直，见人争斗则触不直者，后世常以其象征执法者的公正。句意：气度不凡的獬豸神兽，诞生在太平盛世之年。

2. 乱代乃潜伏，纵人为祸愆：
   乱代：乱世。潜伏：隐藏不出。祸愆（qiān）：灾祸、罪过。句意：到了乱世便潜伏不出，任由奸人酿成灾祸罪过。

3. 尝闻断马剑，每壮朱云贤：
   尝闻：曾经听闻。断马剑：指西汉朱云请尚方斩马剑诛杀佞臣张禹的典故。朱云：西汉名臣，为人刚直，因弹劾权贵获罪，后世以其为忠直之臣的代表。句意：曾经听闻朱云请斩马剑的故事，每每都为朱云的贤良刚正而感奋。

4. 身死名不灭，寒风吹墓田：
   墓田：指朱云的墓地。句意：纵然身死声名却永不磨灭，唯有寒风年年吹拂着他的墓田。

5. 精灵如有在，幽愤满松烟：
   精灵：灵魂、精神。松烟：松间烟霭，代指墓地山林之气。句意：他的英灵如果尚在的话，满腔幽愤定然充满了这片松间烟霭之中。

6. 汉皇修雅乐，乘舆临太学：
   汉皇：此处多指西汉盛世君主汉武帝，其罢黜百家、设立太学、修订礼乐。乘舆：代指帝王车驾，借指帝王。太学：古代皇家最高学府。句意：汉皇修订雅正的礼乐，帝王亲临太学视察。

7. 三老与五更，天王亲割牲：
   三老、五更：古代设三老五更之位，以尊养老人，象征教化天下。天王：即天子。割牲：宰杀牲畜以行养老祭祀之礼。句意：三老与五更尊位之上，天子亲自宰杀牲畜行养老之礼。

8. 一人调风俗，万国和且平：
   一人：代指天子。调风俗：整顿调和天下风俗。万国：泛指天下各地。句意：天子一人整顿天下风俗，万国都和睦清平。

9. 单于骤款塞，武库欲销兵：
   单于：汉代匈奴君主的称号。款塞：外族叩关通好、请求归附。武库：收藏兵器的仓库，代指军备。销兵：销毁兵器，指停息兵戈。句意：匈奴单于突然叩关通好，武库中的兵器都将要被销毁。

10. 文物此朝盛，君臣何穆清：
    文物：指礼乐制度、典章文物。穆清：和畅清明，形容君臣和睦、政治清明。句意：这个朝代的典章文物如此兴盛，君臣之间是何等的和睦清明。

11. 至今壝坛下，如有箫韶声：
    壝（wéi）坛：古代祭祀场所周围的矮墙，代指祭祀礼乐之地。箫韶：相传为舜时的雅乐，此处代指盛世雅正礼乐之声。句意：直到今天，在那祭坛之下，仿佛还能听到箫韶雅乐的声音。

12. 巢许在嵩颍，陶唐不得臣：
    巢许：巢父与许由，上古传说中的隐士，尧帝欲让天下于许由，许由不受，遁耕箕山。嵩颍：嵩山与颍水，许由隐居之地。陶唐：即尧帝，尧号陶唐氏。臣：使……为臣，征召为官。句意：巢父与许由隐居在嵩山颍水之间，就算是陶唐尧帝也无法让他们为臣。

13. 九州尚洗耳，一命安能亲：
    洗耳：指许由洗耳避官的典故。一命：最低等的官职，此处代指朝廷征辟之命。句意：天下人尚且要洗耳避开官场污浊，朝廷的一纸征命又怎么能让他们亲近接受。

14. 绵邈数千祀，丘中谁隐沦：
    绵邈：久远。祀：年、世代。丘中：山林之中。隐沦：隐居之士。句意：久远的数千年来，山林之中谁才是真正的隐者。

15. 朝游公卿府，夕是山林人：
    朝：指在朝为官。夕：指退隐山林。句意：早晨还在公卿府邸中做官，傍晚就成了山林中的隐士，暗讽仕隐不定、名实相违的虚伪行径。

16. 蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅：
    蒲帛：蒲草与布帛，古代朝廷征召隐士的礼物，代指征辟诏令。侧陋：隐居僻陋之地的贤士。薜萝：薜荔与女萝，隐士常以之为衣，代指隐士装束。缙绅：古代官员的朝服腰带，代指官员。句意：朝廷用蒲帛征召隐居贤士，却让穿薜萝衣的隐士摇身成为官员，暗讽征辟只是表面文章。

17. 九重念入梦，三事思降神：
    九重：帝王深宫，代指帝王。三事：指三公，古代最高级别的官员。降神：召请贤才如神灵降临。句意：帝王的思念入梦而来，三公们也想着要召请贤才。

18. 且设庭中燎，宁窥泉下鳞：
    庭中燎：庭院中点燃的燎火，古代招贤的礼遇，典出齐桓公设庭燎招贤。泉下鳞：隐居泉下的真龙，代指真正的隐者贤才。句意：姑且只是在庭院中设置燎火礼遇贤才，又怎么能真正探访到泉下的真隐之士呢。

伟岸神兽獬豸，生当太平盛世。
待到乱世潜踪，任由奸人酿祸。
曾闻朱云请剑，每为其贤壮怀。
身死声名不灭，寒风吹拂墓田。
英灵若有犹在，幽愤满布松烟。

汉皇修订雅乐，御驾亲临太学。
三老五更尊位，天子亲宰牲牢。
天子调和风俗，万国和睦清平。
单于骤来款塞，武库拟销兵戈。
此朝文物鼎盛，君臣何等穆清。
至今壝坛之下，犹闻箫韶乐声。

巢父许由隐居，嵩颍之畔躬耕。
陶唐尧帝，亦难使之称臣。
天下犹洗耳避浊，一纸征命安能亲？
悠悠数千载，山林谁是真隐？
朝在公卿府第，夕为山林闲人。
蒲帛征召侧陋，薜萝竟为缙绅。
帝王思念入梦，三公思降贤才。
徒设庭燎之礼，岂得窥泉下真鳞？

李华为唐代古文运动先驱者之一，生活于唐玄宗至唐代宗时期。安史之乱中他曾被叛军俘获，被迫担任伪职，乱平后被贬为杭州司户参军，晚年辞官隐居。《咏史十一首》约作于其被贬或隐居阶段，借咏史抒发身世之感与对时局的忧虑：
1. 借朱云典故，暗寓自身遭遇贬抑后，对忠直之士被压抑的共情；
2. 追忆西汉盛世，反衬中唐藩镇割据、战乱频仍的衰颓现实；
3. 以巢许典故批判朝廷征辟隐逸的虚伪，结合自身官场经历，抒发对名实相违的官场风气的不满。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗大量运用历史典故，如獬豸辨曲直、朱云请剑、许由洗耳、齐桓公设庭燎招贤等，典故贴合主题，或颂忠良、或忆盛世、或刺时弊，无堆砌之弊，极大丰富了诗歌的思想内涵。
2. 对比鲜明，情感递进：以西汉盛世的礼乐穆清与中唐衰颓现实对比，以真隐巢许与“朝游公卿府，夕是山林人”的伪仕者对比，层层递进地抒发了追慕、慨叹与愤懑的复杂情感。
3. 结构严谨，层次清晰：全诗分为三层，先颂忠直，次忆盛世，再刺时弊，逻辑连贯，情感脉络清晰。
4. 语言质朴沉郁，以景衬情：语言不尚雕琢，却意蕴沉郁，如“寒风吹墓田”“幽愤满松烟”等句，以萧瑟之景烘托忠良身后的寂寥与幽愤；末句“宁窥泉下鳞”以比喻收束，含蓄表达对真隐难觅的慨叹。
5. 对仗自然，富于音律美：虽为五言古诗，不拘严格平仄，但多处运用对仗，如“朝游公卿府，夕是山林人”“蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅”等，增强了诗歌的节奏感与音乐美。