益州州学对训堂

这首七言古诗是宋代何郯记述益州地方吏治革新与兴办州学的政绩。开篇铺陈益州西南重镇的地理地位，先叙此前郡守以严法安定地方的举措，继而指出仅凭威势并非长治久安之策，最终聚焦于继任者革除弊政、先救荒安民、再立学兴教的长远理政之道，体现了儒家“威惠并施、教化为本”的治国理念。

1. 益为蕃捍西南隅：益指益州（今四川一带）；蕃捍即藩卫，指边疆重镇；西南隅指西南边境区域。句意：益州是镇守西南边境的重镇。
2. 物众地大称名都：物众指物产丰饶、人口众多；名都指著名都会。句意：此地物产丰饶地域辽阔，堪称西南著名的都会。
3. 择守来頒兹土政：頒通“颁”，颁布政令；兹土指益州这片土地。句意：朝廷选派郡守前来此地颁布施政法令。
4. 治人颇与他邦殊：治人即治理百姓；他邦指其他地方。句意：治理百姓的方略，与其他地区多有不同。
5. 蹉跌一有戾條教：蹉跌指差错、失误；戾指违反；條教即条令教化。句意：一旦有官吏行事违背朝廷条令与地方教化。
6. 便宜皆得行黥诛：便宜指见机行事、不必请示；黥诛指处以墨刑（黥面）乃至诛杀，代指严厉刑罚。句意：郡守可相机行事，对违纪者施以墨刑甚至诛杀。
7. 群奸帖息不敢动：帖息指平息、收敛；群奸指地方豪强与奸邪之人。句意：从此群奸敛迹不敢妄生事端。
8. 无复弄兵觊穿窬：弄兵指动用武力；觊指企图；穿窬指翻墙偷盗，代指作乱窃掠。句意：再无人敢举兵作乱、翻墙窃掠。
9. 任威或谓一时事：任威指依靠威势威慑；一时事指权宜之计。句意：有人认为仅凭威势威慑不过是一时的权宜之计。
10. 立政恐事非长世图：立政指建立长久的法度政令；长世图即长治久安的长远策略。句意：立定长久的政令，恐怕并非长治久安的长策。
11. 岂无达识究是否：达识指有远见卓识的人；究是否即考究利弊对错。句意：岂是没有远见卓识之人考究过理政的利弊？
12. 重在改作徒嗟吁：改作指改革旧有弊政；徒嗟吁指空自叹息（指此前无人真正推行改革）。句意：只是改革旧制之事，往往空自让人叹息。
13. 仲翁裔孙有伟度：仲翁指汉代名臣疏广，字仲翁，以贤能著称，此处代指贤能的地方长官后裔；伟度指宏伟的气度与谋略。句意：那位疏广一样的贤能后裔，有非凡的气度谋略。
14. 敢决不以常文拘：常文指旧有的条文、常规惯例；拘指拘泥。句意：敢于决断，不拘泥于旧有的条条框框。
15. 当官勇欲除蔽法：蔽法指有害的弊政。句意：为官上任，勇于革除地方的弊政。
16. 伊尤内恻仁心孚：伊尤指民间疾苦；内恻指内心哀怜；孚指使人信服。句意：体察民间疾苦，内心哀怜百姓，仁爱之心令人信服。
17. 视人无异远方意：视人即看待百姓；远方意指区别对待边远地区百姓的偏见。句意：看待百姓不分地域，没有边远地区与内地的区别对待。
18. 威刑惠政还相须：相须即互相配合、相辅相成。句意：严厉的刑罚与惠民的政策，二者相辅相成。
19. 始时岁荒力赈救：岁荒指饥荒之年；赈救指赈济救助。句意：当初遇上饥荒，全力开展赈济救助。
20. 坐使饿殍成完肤：坐使指因此使得；饿殍指饿死的灾民；完肤指保全性命、体肤完好。句意：因此让原本要饿死的灾民得以保全性命。
21. 既而为俗思根本：为俗指整治地方风俗；根本指教化的根本。句意：之后整治地方风俗，思虑教化的根本之道。
22. 其在立学陈师谟：师谟指老师的教诲与教学规划。句意：关键在于设立学校，陈述师道、推行教学规划。
23. 大开庠儒务诲导：庠儒指地方学校；诲导即教诲引导。句意：大开学校之门，专力从事教诲引导学子。
24. 秀民从慕纷来趋：秀民指优秀的学子；趋指前来就学。句意：优秀的学子倾慕教化，纷纷前来就学。
25. 遂言讲署鸿生职：讲署指讲学的官署；鸿生指大儒、学识渊博的学子。句意：于是奏请设置讲学官署，任命大儒担任教职。
26. 使演经傅傅诸：“经傅”疑为“经传”，“傅诸”后似有脱漏，疑为“诸生”，句意：让他们讲习儒家经传，教授诸位生徒。（原诗末句存在残缺）

益州乃是西南边陲的藩卫重镇，
物产丰饶地域辽阔，堪称西南名都。
朝廷选派郡守来此颁行政令，
治理百姓的方略，与别处多有不同。
一旦有官吏行事违背条令教化，
郡守可相机行事，施以墨刑乃至诛杀。
从此群奸敛迹不敢妄动，
再无人敢举兵作乱、翻墙偷盗。
仅凭威势威慑不过是一时权宜之计，
立定长久的政令，恐非长治久安的长策。
岂是没有远见卓识之人考究过利弊？
只是改革旧制，往往空自让人叹息。
那位仲翁般的贤能后裔，有非凡的气度谋略，
敢于决断，不拘泥于旧有的条文。
为官上任，勇于革除弊政，
体察民间疾苦，仁爱之心使人信服。
看待百姓不分边远与否，
威刑与惠政，二者相辅相成。
当初遇上饥荒，全力赈济救助，
让饿死的灾民得以保全性命。
之后治理地方风俗，思虑教化根本，
关键在于设立学校，陈述师道教诲。
大开学校之门，专力教诲引导，
优秀的学子倾慕前来，纷纷就学。
于是奏请设置讲席官署，任命大儒之职，
让他们讲习经传，教授诸位生徒。

何郯为北宋仁宗朝官员，曾任职西南地方，此诗是为益州州学对训堂所作，记述当时益州地方长官的治绩。北宋庆历四年（1044年）朝廷下诏天下州县立学，益州作为西南重镇，地方长官推行救荒安民、兴办州学的举措，契合当时庆历新政推动地方文教建设的时代潮流。诗中赞扬的地方官，先以严法安定地方秩序，再转向以教化为本的长远治理，体现了北宋儒家士大夫“为政以德”的理政思想。

1. 结构层次清晰：全诗以益州治理的变迁为脉络，先铺陈地理地位与严治之效，再转折指出威权的局限，最终聚焦于兴学教化的根本之举，层层递进，将叙事、议论与抒情融为一体。
2. 用典与议论结合：以汉代疏广（字仲翁）的典故代指贤能地方官，既典雅又贴合主题；全诗以议论为核心，兼具叙事性，符合宋诗“以议论入诗”的典型特征，体现了宋代文人对理政之道的思考。
3. 对比手法突出：以“任威”与“立政”、“一时事”与“长世图”、“饿殍成完肤”的治绩与“秀民纷来趋”的教化成效形成对比，凸显改革兴学的长远意义。
4. 语言平实厚重：采用七言歌行体，句式错落自然，语言质朴凝练，兼具官方叙事的庄重与诗文的诗意，准确传达了地方治理的得失与教化的重要性。
5. 需注意原诗末句“使演经傅傅诸”存在文字脱漏，影响完整句意的理解，现存版本当为残篇。