寿丞相

· 吴势卿

六月麟书雨作霖,生贤此际见天心,江都分洒虽名世,{上艹下幸}野商霖始见今。
门馆无仪表正,经纶有道本原深。
正人命脉家常主,一念公忱朋盍簪。

简要说明

这首南宋七言律诗为祝寿赠相之作,以麟书、霖雨等祥瑞意象,结合伊尹、傅说的贤相典故,赞颂丞相的治世功绩与端方品行,既传递了生辰祝福,也彰显了对其治国能力的认可。

逐句注释

六月麟书雨作霖
注释:麟书指象征祥瑞的文书或吉兆;雨作霖化用《尚书·说命上》“若岁大旱,用汝作霖雨”,意为雨水化作甘霖,喻贤才济世救民。此句以六月甘霖天降的祥瑞之景,暗合贤才降生的天意。

生贤此际见天心
注释:天心指上天的旨意与心意。此句言此时降生贤才,正契合上天意志,点明丞相生辰恰逢吉兆。

江都分洒虽名世
注释:江都代指地方治所;分洒指施恩布泽;名世意为闻名于世。此句言丞相此前在地方任职时的政绩已闻名天下。

{艹下幸}野商霖始见今
注释:{艹下幸}野疑为“莘野”之异体讹误,典出伊尹耕于有莘之野的故事,后以“莘野”代指贤士隐居地或贤相故里;商霖化用《尚书·说命上》武丁得傅说为相的典故,喻贤相辅政带来的济世甘霖。此句言如今丞相的治世恩泽,才如古之贤相般真正惠及天下。

门馆无仪表正
注释:此句疑似文本脱误,“无”或为“雍容”之形近讹误;门馆指丞相府第,仪表正指仪容端庄、法度严正。此句赞丞相府第威仪庄重,自身品行端方。

经纶有道本原深
注释:经纶指筹划治理国家大事;本原深意为治国的根本之道深厚稳固。此句赞丞相深谙治国之术,根基扎实。

正人命脉家常主
注释:正人此处代指国家社稷;命脉指国家存亡之根本;家常主意为常以守护为己任。此句言丞相常以匡扶社稷、守护国家命脉为己任。

一念公忱朋盍簪
注释:公忱指公正诚挚的心怀;朋盍簪化用《周易·豫卦》“勿疑,朋盍簪”,意为贤才聚集一堂。此句言丞相以公正之心招揽贤才,引得天下英才汇聚。

现代译文

六月天降吉兆甘霖普降,
降生贤才正合上天心意。
此前江都施政已闻名天下,
如今贤相辅政才如古贤般泽被四海。
府第威仪端庄品行端方,
深谙治国之道根基稳固。
常以守护社稷命脉为己任,
公心诚挚引得天下英才汇聚。

创作背景

吴势卿为南宋理宗时期官员,字顺之,号退岩,浦江人,宝祐四年进士,曾任沿江制置使等职。此诗为丞相生辰祝寿之作,创作于六月,学界对其所寿具体丞相暂无定论,一般推测为贾似道、吴潜等南宋中后期宰执,整体应是作者以台阁颂诗的形式,致敬当朝执政的核心重臣。

艺术赏析

  1. 用典精巧贴合:全诗多处化用经典典故,如“雨作霖”“商霖”紧扣贤相辅政的济世主题,“莘野”呼应贤士出身的身份,“朋盍簪”暗合丞相招揽人才的政绩,典故与颂美主题高度契合,尽显典雅庄重的台阁诗风格。
  2. 结构层层递进:首联以祥瑞之景点题,引出贤才降生的天意;颔联对比古今政绩,先述地方治绩再赞当下治世之功;颈联赞颂丞相个人品行与治国根基;尾联点明家国担当与人才招揽之能,逻辑清晰,情感逐层深化。
  3. 意象营造庄重喜庆:以“麟书”“霖雨”开篇,营造出吉庆祥和的祝寿氛围,将丞相功绩与天降祥瑞绑定,强化了颂美效果。
  4. 格律合规:全诗为标准七言律诗,除疑似脱误的颈联上句外,其余句字平仄协调,颔联、尾联对仗工整,符合宋代近体诗的格律规范。

常见问题

《寿丞相》的作者和朝代是什么?

《寿丞相》的作者是吴势卿,页面按宋作品展示。

《寿丞相》主要写了什么?

这首南宋七言律诗为祝寿赠相之作,以麟书、霖雨等祥瑞意象,结合伊尹、傅说的贤相典故,赞颂丞相的治世功绩与端方品行,既传递了生辰祝福,也彰显了对其治国能力的认可。

《寿丞相》的创作背景是什么?

吴势卿为南宋理宗时期官员,字顺之,号退岩,浦江人,宝祐四年进士,曾任沿江制置使等职。此诗为丞相生辰祝寿之作,创作于六月,学界对其所寿具体丞相暂无定论,一般推测为贾似道、吴潜等南宋中后期宰执,整体应是作者以台阁颂诗的形式,致敬当朝执政的核心重臣。

《寿丞相》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧贴合 :全诗多处化用经典典故,如“雨作霖”“商霖”紧扣贤相辅政的济世主题,“莘野”呼应贤士出身的身份,“朋盍簪”暗合丞相招揽人才的政绩,典故与颂美主题高度契合,尽显典雅庄重的台阁诗风格。 2. 结构层层递进 :首联以祥瑞之景点题,引出贤才降生的天意;颔联对比古今政绩,先述地方治绩再赞当下治世之功;颈联赞颂丞相个人品行与治国根基;尾联点明家国担当...