龙多山

这首诗是宋代文师敬游历川中名胜龙多山的纪游抒怀之作，先叙写家近龙多、偕友游山的经历，再铺陈山中清幽险峻的景物，继而抒发登高时的肃穆敬畏之感，最后直抒胸臆，表达对世俗名利的厌弃与对山水归隐生活的向往，尽显诗人超脱世俗的平和情志。

1. 我家龙多西，出门山在目。
   龙多西：龙多山以西的家乡；山在目：龙多山清晰可见。句意：我的家就在龙多山的西边，推开门就能望见这座青山。
2. 杖履三十里，兄弟穿云宿。
   杖履：拄杖穿鞋，代指出行；穿云宿：在云雾缭绕的山间投宿。句意：拄杖步行三十里路，与兄弟一同在云雾笼罩的山中留宿。
3. 山上有顷田，岩洞多重复。
   顷田：少量平整田地；重复：重叠曲折。句意：山上有小片耕地，山间岩洞层层叠叠、曲折幽深。
4. 石囤如内空，可容万亿斛。
   石囤：石制储粮器具；斛：古代容量单位，历代标准略有不同，此处极言容量之大。句意：山间的石囤中空如也，据说可容纳万斛之多的粮食。
5. 奇古一仙台，清绝三梵屋。
   奇古：古朴奇特；仙台：传说中仙人居所的台观；清绝：清幽至极；梵屋：佛寺。句意：有一处古朴奇绝的仙台，还有三座清幽脱俗的佛寺建筑。
6. 千岁大夫松，万竿君子竹。
   大夫松：典故出自《史记·秦始皇本纪》，秦始皇封泰山松为“五大夫”，后世遂以“大夫松”代指松树；君子竹：竹有节，常被比作有节操的君子。句意：山中生长着千年高龄的苍松，还有万竿挺拔有节的翠竹。
7. 四时风飕飕，多寒而少燠。
   飕飕：风声；燠（yù）：温暖。句意：山间四季都有呼啸的风声，气候偏于寒冷，少有温暖之时。
8. 天低星日近，举首心自肃。
   肃：肃穆、敬畏。句意：抬头望去，天空仿佛低矮，星辰与日色都近在眼前，心中自然而然生出敬畏肃穆之感。
9. 不敢高声呼，恐帝谓予黩。
   黩（dú）：轻慢、亵渎。句意：不敢高声呼喊，唯恐天帝认为我对他有所轻慢。
10. 转盼四方宽，万山皆俯伏。
    俯伏：俯首向下，此处形容群山在龙多山下显得低矮，仿佛俯首臣服。句意：转眼望去，四方视野开阔，所有山峦都俯首伏在脚下。
11. 幽人来避世，松柏可充腹。
    幽人：隐士；充腹：充饥。句意：隐士们来此避世隐居，采摘松柏籽实便可充饥度日。
12. 何劳苦煎炮，自有云蒸。
    煎炮：同“煎熬”，指世俗中奔波劳碌的苦楚；云蒸：指云气蒸腾的仙境般的自在生活。句意：何必在世俗中饱受煎熬，这里自有云气蒸腾的自在仙境生活。
13. 乾易暮愣严，随意伴幽独。
    乾易：指《周易》乾卦之理，代指天道自然；“愣严”疑为“楞严”之误，指《楞严经》，或指暮霭中严整的岩峰。句意：傍晚研读《周易》与佛经，随性自在地伴着清幽独处的时光。
14. 天下真乐在，安用名利逐。
    安用：何必用；逐：追逐。句意：天下真正的快乐就在此处，何必去追逐世俗的功名利禄。
15. 我亦知此乐，倚门望衣速成。
    衣速成：疑为“速衣成”之倒装，指家人盼望游子早日归来、备好衣物。句意：我也深知这种山水之乐，只是倚门盼望家人早日为我备好归乡的衣物。
16. 入山未要深，且归问初餗。
    初餗：指初次耕作的收获，代指田园农耕之事。句意：归隐不必非要深入深山，暂且先归家，问问最初的农耕收获便好。

我的家就在龙多山的西边，推开门就能望见这座青山。
拄杖步行三十里路，与兄弟一同在云雾缭绕的山中留宿。
山上有小片平整的田地，山间岩洞层层叠叠、曲折幽深。
石砌的粮囤中空如也，据说可容纳万斛之多的粮食。
有一处古朴奇绝的仙台，还有三座清幽脱俗的佛寺建筑。
山中生长着千年高龄的苍松，还有万竿挺拔有节的翠竹。
山间四季都有呼啸的风声，气候偏于寒冷，少有温暖之时。
抬头望去，天空仿佛低矮，星辰与日色都近在眼前，心中自然而然生出敬畏肃穆之感。
不敢高声呼喊，唯恐天帝认为我对他有所轻慢。
转眼望去，四方视野开阔，所有山峦都俯首伏在脚下。
隐士们来此避世隐居，采摘松柏籽实便可充饥度日。
何必在世俗中饱受煎熬，这里自有云气蒸腾的自在仙境生活。
傍晚研读《周易》与佛经，随性自在地伴着清幽独处的时光。
天下真正的快乐就在此处，何必去追逐世俗的功名利禄。
我也深知这种山水之乐，只是倚门盼望家人早日为我备好归乡的衣物。
归隐不必非要深入深山，暂且先归家，问问最初的农耕收获便好。

文师敬为宋代诗人，生平事迹史籍记载甚少，仅从其诗作可知其曾游历川中名胜龙多山。此诗当为诗人与兄弟同游龙多山的览胜抒怀之作：诗人先叙写游山经历与山中景物，继而借登高远眺的感受抒发对天地自然的敬畏，最终表达对世俗名利的厌弃与对清幽归隐生活的向往，整体心境超脱平和。

1. 结构清晰，层次分明：全诗以游山行踪为线索，先叙家近龙多、偕友游山，再铺陈山中田舍、岩洞、仙台等景物，继而写登高远眺的肃穆之感，最后直抒归隐之志，从写景到抒情过渡自然，层层递进。
2. 借景抒情，用典精巧：诗人以“大夫松”“君子竹”等意象，赋予山中景物高洁清雅的品格，暗合隐士的精神追求；“乾易”“楞严”（疑误）融合儒释思想，体现了诗人超脱世俗的精神内核。“不敢高声呼，恐帝谓予黩”以细节烘托登高时的敬畏之感，“万山皆俯伏”以夸张手法凸显龙多山的高峻壮阔。
3. 语言质朴，意境清幽：全诗语言平实自然，无华丽辞藻堆砌，却精准勾勒出龙多山清幽冷寂的山水意境，将山水之景与个人情志紧密结合，尽显诗人超脱名利的淡然心境，兼具写实性与抒情性。
4. 格律自由，不拘一格：此诗为古体杂言诗，句式以五言为主，夹杂六言、七言，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言舒展自由，更便于抒发随性自然的归隐情志。