深静堂

这是一首题咏山寺堂宇的纪游诗，诗人以细腻笔触描绘了深静堂所在的深山古寺之清幽景致，融入禅宗禅理抒发暂息尘劳的闲适，又以末联转折，道出自身仍为世俗羁缚、不得不辗转奔波的怅惘，兼具山水意境与哲理意趣。

1. 乱山苍苍溪曲盘：乱山指连绵错落的群山；苍苍形容山色苍茫悠远；溪曲盘指溪水曲折盘旋流淌。
2. 烟林漠漠风生寒：烟林为被烟雾笼罩的树林；漠漠指迷蒙广远的样子；风生寒意为山风拂过，带来阵阵清寒。
3. 地幽景绝岂易到：地幽指地方幽静偏僻；景绝指景色绝佳；岂易到意为这般胜境难以轻易抵达。
4. 中隐萧寺环峰峦：中隐此处指寄身山林寺院的隐修生活；萧寺是佛寺的泛称，源自南朝梁武帝造寺多以萧姓命名，后成为古寺代称；环峰峦指被峰峦环绕包裹。
5. 山僧淳朴寺亦古：山僧指山寺中的僧人；淳朴形容僧人性情敦厚质朴；寺亦古指寺院历史悠久、风貌古朴。
6. 筑室为堂蔽风雨：筑室为堂指建造堂屋作为栖息之所；蔽风雨指堂屋可遮风挡雨，兼具实用功能。
7. 深静岂与众缘同：深静既指深静堂的清幽意境，也代指禅寂清净的心境；岂与众缘同意为这般境界与世俗尘缘全然不同。
8. 万法不传归妙处：万法为佛教术语，指世间一切事物与现象；不传归妙处意为禅理并非依靠言语文字传授，需通过内心体悟抵达玄妙之境，契合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
9. 堂前流水自涓涓：涓涓形容水流细微缓慢的样子。
10. 屋外松篁不计年：松篁指松树与竹子，常作为隐修环境的标志性意象；不计年意为历经了不知多少岁月，形容年代久远。
11. 衲子一念俱已尽：衲子是僧人的别称，因僧人常穿缀补的衲衣得名；一念俱已尽指断绝一切妄念，心境清净无染。
12. 不数岁月明晦迁：不数意为不在意、不计较；岁月明晦迁指岁月的明暗变迁，代指时光流逝。
13. 我来兹堂息尘虑：兹堂即这座深静堂；息尘虑指平息世俗的烦恼思虑。
14. 终日忘形得深趣：忘形指忘却自身形骸拘束，超脱世俗牵绊；得深趣指获得深刻的禅理意趣。
15. 明朝韁锁西复东：明朝指明日；韁锁同“缰锁”，指缰绳与锁链，比喻世俗事务的束缚、宦游奔波的羁缚；西复东意为辗转奔波于各地。
16. 谩写微言题所寓：谩写意为随意写下；微言指精微深刻的感悟之语；题所寓指题写在自己寄居的深静堂中。

连绵群山苍然一色，溪水曲折盘旋其间；
烟笼林木迷蒙广远，山风掠过带着清寒。
这般幽绝景致，原是轻易难至的胜境，
古寺藏在峰峦环伺之中，正是一处隐修之所。
山寺僧人质朴淳厚，寺院也古老苍然，
筑造这间堂屋，只为遮蔽风雨霜寒。
这深静的意境，自与世俗尘缘全然不同，
万法本不立文字，终归要向玄妙处参。
堂前流水细细潺湲，屋外松竹历经千年，
僧人们一念清净，妄念俱消，从不计较岁月的暗换明迁。
我来到这深静堂中，平息了世俗的烦忧，
终日忘却形骸，得享这深沉的禅趣。
明日又要被世俗的缰锁束缚，东西奔波，
姑且写下这几句微言，题在这寄居的堂前。

叶抑生平史料记载较少，具体宦游经历未可详考。此诗为纪游题咏之作，当是诗人漫游或宦游途中，途经这座被峰峦环抱的古寺，驻足深静堂时所作。诗人暂脱尘嚣，于清幽堂中体悟禅理，暂时平息了世俗烦恼，却又因“明朝韁锁西复东”的现实，生出羁旅奔波的怅惘，遂将此境此心诉诸笔端。

1. 章法严谨，脉络清晰：全诗以写景起笔，铺陈深山幽境；继而点明古寺所在，再写寺僧与堂宇细节；随后转入堂前景致与禅理体悟，将自然之景与禅意相融；最后落笔自身感悟与羁旅之思，从静境到心境，情感由闲适转为怅惘，层层递进，结构完整。
2. 意象营造清幽禅寂：以“乱山”“烟林”“寒溪”“松篁”等自然意象构建静谧悠远的山水氛围，搭配“萧寺”“山僧”“衲子”等禅门意象，将清幽山水与禅寂氛围融为一体，营造出超脱尘俗的精神空间。
3. 禅理与写景自然融合：诗中融入禅宗思想却未刻意说教，“万法不传归妙处”“衲子一念俱已尽”等句，借山水堂宇的描写自然带出禅理，使诗歌兼具自然之美与哲理意趣，契合深静堂的命名内涵。
4. 情感转折意蕴丰富：前半部分着力渲染静境之美，抒发息尘虑的闲适；末联以“明朝韁锁西复东”转折，写出诗人虽暂得安宁，却仍无法摆脱世俗羁缚的无奈，形成“静”与“动”的对比，既有对归隐之境的向往，又有现实困顿的怅惘，情感层次饱满。
5. 语言质朴冲淡：全诗采用白描手法，语言平易自然，无雕琢堆砌之弊，以简洁笔墨勾勒山水古寺风貌，契合诗歌清幽禅寂的主题，读来冲淡平和，余味悠长。