这首诗是诗人携家游览栖岩寺的纪游之作,先以脱离城郭、摆脱俗务的轻松心境开篇,随后铺陈山寺傍晚清幽静谧的山水景致,最后生发对隐逸山林的向往之情,整体意境淡远清雅,尽显山水游赏的闲适意趣。
栖岩寺
出郭自然尘事少,携家况作栖岩行。
千寻尽处暮云碧,万籁息时霜月明。
林外扶疏竹影碎,岭头依约松风声。
他年若此卜幽隐,兴来更遂登临清。
千寻尽处暮云碧,万籁息时霜月明。
林外扶疏竹影碎,岭头依约松风声。
他年若此卜幽隐,兴来更遂登临清。
简要说明
逐句注释
- 出郭自然尘事少:郭指外城,此处泛指城郭;尘事指世俗琐事。句意:离开城郭之后,自然就少了俗世的纷扰。
- 携家况作栖岩行:携家指带领家人;况作意为恰逢、得以进行。句意:恰逢带着家人一同开启前往栖岩寺的游览之行。
- 千寻尽处暮云碧:千寻为古代长度单位,一寻合八尺,此处极言山之高峻;尽处指山的尽头。句意:千丈高峰的尽头,傍晚的云彩呈现出青碧之色。
- 万籁息时霜月明:万籁指自然界的各种声响;息指停息、沉寂;霜月明指月光皎洁如霜,或形容霜天之下的明月清辉。句意:当所有声响都沉寂下来之时,明月皎皎如霜。
- 林外扶疏竹影碎:扶疏形容枝叶繁茂分披的样子;竹影碎指竹林的影子被微风拂动,显得细碎错落。句意:林外的竹枝繁茂舒展,竹影被风揉得斑驳细碎。
- 岭头依约松风声:依约意为隐约、依稀。句意:山岭顶端隐约传来松林被风吹动的声响。
- 他年若此卜幽隐:他年指将来、日后;卜幽隐指择定隐居的地方,卜有选择、择定之意。句意:他日若能在此地择地幽居隐居。
- 兴来更遂登临清:兴来指兴致涌起;遂意为如愿、顺遂;登临清指登临赏景的清雅兴致。句意:兴致来时更能尽兴登临,独享这份清雅闲适。
现代译文
离了城郭,俗世的烦扰自然少了许多,
携着家人,恰好踏上栖岩寺的游程。
千丈高峰的尽头,暮云染成青碧,
万籁俱寂的时刻,明月皎皎如霜。
林外竹枝舒展,影碎风动,
岭头松涛隐约,声传清响。
他日若能在此择地幽隐,
兴来时更能尽兴登临,独享这份清雅。
创作背景
薛嗣昌为北宋末年官员,生平史料记载相对有限,此诗具体创作时间无明确定论。从诗中内容推测,应为诗人某次闲暇时携家游览栖岩寺,身处清幽的山寺环境中暂时脱离官场俗务,有感于山林静谧之美,心生隐逸之思,故而写下此作。学界对此诗的创作缘起暂无争议,核心为游赏抒怀。
艺术赏析
- 章法结构严谨:首联点题,以“出郭”“携家”交代游赏背景,点明脱离尘俗的心境;颔联、颈联铺陈写景,由远及近、由整体到细节,先写山高云碧、万籁月明的整体环境,再聚焦林外竹影、岭头松声的局部景致,层次清晰;尾联收束抒情,由眼前之景生发隐逸之愿,将游赏清兴与人生志趣融为一体。
- 对仗精巧工整:颔联“千寻尽处暮云碧,万籁息时霜月明”与颈联“林外扶疏竹影碎,岭头依约松风声”均严格对仗,词性、结构一一对应,如“千寻”对“万籁”、“扶疏”对“依约”,既增强了诗歌的音韵美感,也让景物描写更具秩序感。
- 视听结合造境:诗歌以视觉描写(暮云碧、竹影碎)与听觉描写(万籁息、松风声)交织,搭配“霜月明”的清冷色调,营造出清幽淡远、静谧雅致的山寺晚景意境,将山水之美与心境之安融为一体。
- 语言冲淡自然:全诗用语质朴浅近,无堆砌辞藻之弊,以平实笔触勾勒山水景致,却于平淡中见隽永,体现了宋代山水诗注重意境含蓄、以文为诗的典型特点。
常见问题
《栖岩寺》的作者和朝代是什么?
《栖岩寺》的作者是薛嗣昌,页面按宋作品展示。
《栖岩寺》主要写了什么?
这首诗是诗人携家游览栖岩寺的纪游之作,先以脱离城郭、摆脱俗务的轻松心境开篇,随后铺陈山寺傍晚清幽静谧的山水景致,最后生发对隐逸山林的向往之情,整体意境淡远清雅,尽显山水游赏的闲适意趣。
《栖岩寺》的创作背景是什么?
薛嗣昌为北宋末年官员,生平史料记载相对有限,此诗具体创作时间无明确定论。从诗中内容推测,应为诗人某次闲暇时携家游览栖岩寺,身处清幽的山寺环境中暂时脱离官场俗务,有感于山林静谧之美,心生隐逸之思,故而写下此作。学界对此诗的创作缘起暂无争议,核心为游赏抒怀。
《栖岩寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :首联点题,以“出郭”“携家”交代游赏背景,点明脱离尘俗的心境;颔联、颈联铺陈写景,由远及近、由整体到细节,先写山高云碧、万籁月明的整体环境,再聚焦林外竹影、岭头松声的局部景致,层次清晰;尾联收束抒情,由眼前之景生发隐逸之愿,将游赏清兴与人生志趣融为一体。 2. 对仗精巧工整 :颔联“千寻尽处暮云碧,万籁息时霜月明”与颈联“林外扶疏竹影碎...