叠石塔

无复晨钟暮鼓声，慧云犹护法灯明。
佛乘大有扶持力，旧塔虽欹不解倾。
这首七言绝句为咏物抒怀之作，诗人以山间古叠石塔为吟咏对象，以寺院荒废不复有晨钟暮鼓的寂寥，反衬佛法慧灯长明的恒久，借旧塔欹而不倾的物象，赞叹佛乘的护持之力，寄寓了对佛法长存、古物留存的感慨。

1. 无复晨钟暮鼓声：无复，不再有。晨钟暮鼓，佛寺早晚用以报时的钟鼓之声，此处代指寺院日常的宗教活动与烟火气。句意：再也听不到寺院早晚报时的钟鼓声了。
2. 慧云犹护法灯明：慧云，比喻佛法的智慧如祥云般普照世间；护法灯，护持佛法的慧灯，亦指佛寺中供奉的长明之灯。句意：智慧的云霭依然护持着佛法的慧灯长明不灭。
3. 佛乘大有扶持力：佛乘，佛教中指佛陀的教法，即成就佛果的修行法门；大有扶持力，拥有极强的护持、支撑之力。句意：佛陀的教法自有护持世间、稳固万物的伟力。
4. 旧塔虽欹不解倾：欹（qī），倾斜；不解倾，不会倒塌崩坏。句意：这座古老的叠石塔虽然已经倾斜，却始终不会崩倒。

再也听不见寺院晨昏报时的钟鼓，
慧云依旧护持着佛法的明灯长明。
佛陀的教法自有护持扶持的伟力，
旧塔虽已倾斜，却始终不曾崩倾。

陈岩为宋代福建邵武人，辑有《九华诗集》，性好漫游山水，多题咏九华山及闽中山川风物。学界主流观点认为，此诗是其漫游九华山或闽中山水时，见山间废弃古叠石塔有感而作。彼时该塔历经岁月侵蚀，依附的寺院或已荒废，晨钟暮鼓不再，但塔身仍傲然矗立，诗人由此触发对佛法恒久、万物有凭的思考，借物抒怀，将眼前古物与禅理相融。目前无明确的创作年代定论。

1. 格律合规：此作为标准七言绝句，符合近体诗格律要求，韵脚“声、明、倾”同属平水韵下平八庚部，音韵和谐朗朗上口。
2. 对比反衬：首句“无复”与次句“犹护”形成强烈反差，以寺院荒废、烟火断绝的寂寥场景，反衬佛法慧灯不灭的恒久性，突出禅理超越岁月的特质。
3. 具象化禅理：末二句以“旧塔虽欹不解倾”的实景，将抽象的“佛乘扶持力”转化为可感的物象，让无形的佛法护持变得具体可触，既贴合咏物主题，又自然阐发禅意，实现了景与理的交融统一。
4. 质朴自然的语言风格：全诗无晦涩用典，以浅近平实的笔触描绘眼前古物、抒发心中感悟，意境悠远沉静，兼具咏物的写实性与禅理的思辨性。